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第20章（第1页）

意思说人把乾坤的道理弄清楚了，就可以通天通地，而上面这一个表，就是说明&ldo;乾坤其易之门邪&rdo;的道理，先要把乾坤两卦的变化研究清楚。

这图表自内向外为序的第二圈，画的是卦象，第三圈是地支，代表月份。

如今天是中国历的十月，为亥月，天气已冷，但有几天暖和，是&ldo;小阳春&rdo;。

十一月是子月，十二月是丑月……，依次配合，再外面第四圈，应钟、黄钟、大吕，是中国音乐的名词，这十二个音乐上的名词，通称为律吕，也是气候的变化。

最近看到一份报上，有一位研究音乐的教授大骂律吕的文章，其实是他不懂什么是律吕。

另外一位大学者，说外国音乐只有七个音阶，而我们中国有十二个律吕，这又错了。

还有一位申请某项经费的老教授的论文中，也说到律吕的问题，但似是而非，所以要研究中国文化，这些都要了解的。

再第五圈是二十四个节气，将来研究《易经》象数方面，亦即科学方面，这个十二辟卦的法则，一定要记住。

一年当中，分十二个月，这十二个月，一半是阴，一半是阳。

以一天计算，同样一半是阴，一半是阳。

以每天的子、丑、寅、卯、辰、巳六个时辰，亦即深夜的十一时零分零秒至次日上午的十时五十九分六十秒是阳，而午、未、申、酉、戌、亥六个时辰，亦即上午的十一时零分零秒至夜间的十时五十九分六十秒为阴，这是我们中国古代的科学。

现代西方人研究中国针灸，也就以现代的科学来求证，证明它的道理，不能说它不科学。

我们中国的这个历是夏禹的历法，又叫夏历，又叫阴历，因以太阴‐‐月亮为标准，每月十五，月亮从东方出来，一定是圆的，用这个标准，可以知道各地潮水的起伏升降，推测出农作的时间等等。

我们中国人过年，还是喜欢过阴历年，而正月是寅月，十二地支，以&ldo;子&rdo;开始，而夏历的子月是十一月，十一月的节气有冬至、大雪。

一个月有两个节气，其中一个是节，一个是气;大雪是节，冬至是气，这个时候是复卦。

所谓复卦，我国古人即知道，地球的外面，是太阳，月亮，金、木、水、火、土五大行星围绕，月亮本身不会发光，是借太阳的光反射而亮的，而且知道月亮半圆时，另一半是在黑影中，并不等到近世用仪器或太空人爬上去才知道的，而且知道各星球都有放射能量的功能，而地球一方面在吸收其他星球放射的功能，同时它本身也在放射其能，和其他星球的功能相互影响;这些理论在古书上都有记载，可知我国古人对宇宙的科学，非常了解。

地球吸收太阳和宇宙的功能原是这样的：夏至一阴生以后，开始渐渐吸收宇宙的功能，一直到冬至吸到地心，在古代是说阳气下降到地心，到了冬至才开始渐渐外放。

古人并说阳气从地球放射到高空的时候，可到达九万六千多丈，这不能说我们的古人不科学。

几千年前，他们就知道地球的放射功能，到太空的其他星球，有一个界限，也就是现代所称的游离电子层那个界限。

地球到了冬天把阳能‐‐现在可称作太阳的放射能吸到地心去。

我们从井水的情形就可以知道，夏天的井水是凉的，冬天的井水是温的，就是因为地下有阳气。

所以我们中国人吃东西，也是依照宇宙的法则来的，冬天可以吃冰淇淋，吃大凉的东西也没有关系，因为胃的阳能内敛，夏天外面热得很，而阳能向外放射，里面是空的、是寒的，所以不吃冷的，因此中国人以前空腹不吃水果，饭后也不吃水果，一冷一热，慢慢易出毛病，现在却学西方了，饭后吃水果，反认为科学。

到了十一月，阳气重新生起来。

中国人冬至进补，就是这个道理，因为这时消化力特别强，补品吃进去，营养容易吸收，同地球的道理一样，所以冬至一阳生，是十一月开始，卦象是复卦&ldo;囗&rdo;，上面都是阴爻，代表寒冷，一阳生，从地底的功能发生来的。

古书上说：&ldo;冬至一阳生，夏至一阴生&rdo;。

那么阳是什么?它是说明地球的物理，这是其中之一。

《易经》包括的学问太多了，如学医，先要把《易经》研究透，因为人体的内部也有一阳生，有些年纪大的，或者比较衰弱的，不必害怕，因为人随时有一阳生的现象，只要把握住这初生的一阳，适当调摄，就对健康有益。

像有些人睡不着，好像是失眠，其实是体能消耗到要恢复以前，可能精神非常旺，不想睡，要注意，这不是阳气而是阴气，和地球物理一样，但过了这个阶段，非常想睡，会大睡，那就是一阳生的现象，这就是复卦。

节气与十二律吕

什么是&ldo;黄钟&rdo;?就是律吕。

十二律昌是中国人的发明，我们研究音乐，常提到石、土、管、弦，其实这都是后来的。

最早是管，吹奏的，弦就是丝，弹琴就是丝弦，所谓&ldo;丝竹管弦&rdo;。

我们中国的音乐与西方人不同的，是声音比较细，这是由于中国几千年来，都是农业社会，不像美国一开始就是工业社会，过群体生活。

西方人运动也是大家一齐来，中国人的运动打拳，各人打各人的。

音乐方面，中国人弹琴，是给自己听的。

西方文化，由于群体社会，艺术表现是给别人欣赏的，不是自己欣赏的。

其次音乐的发展也与中国不同，中国的音乐是不规则的，因其不规则，音乐艺术的境界就很高了，而西方的音乐是规律化的，表面上听起来很好，实际上真要讲究律吕还差得很。

可是中国的音乐太深了，就更难使人欣赏了解。

曾经有一个笑话，有一个人弹了一辈子箜篌，有一次开演奏会，听众满堂，可是他只弹了一半，听众都走光了，只剩下一个老太婆坐在那里流眼泪，这位箜篌家大为高兴，发现在这个世界上到底还有一位知音，询问之下，原来这位老太婆是一位寡妇，听了&ldo;哆!哆!当!当!&rdo;的箜篌声，回想起弹棉花的亡夫，所以不禁流下眼泪来。

从这个笑话，可知中国音乐不容易欣赏，律吕的道理，不容易了解。

律吕的发明，是在中国的西北。

陕西、河南边界，有一种吕管，形状据说像竹子又不是竹子，长短粗细有一定的标准，共有十二种，埋在地下，传说是埋在天山的阴谷。

由于这十二种管子长短不一，深入地下的长短也不同，而上端则是齐平的，管中充满了芦灰，管口用&ldo;竹衣&rdo;（竹子内的薄膜）轻轻贴上，到了冬至一阳生的时候，最长管子中的灰，首先受到地下阳气上升的影响，便喷出管外，同时发出&ldo;嗡&rdo;的声音，这就叫黄钟之音。

然后每一个月有一根管子的灰喷出来，也发出不同的声音。

这样由黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕，属于六阳，下面蕤宾、林钟、夷则、南宫、无射、应钟是属于六阴，阴阳不同，这又讲到中国的音韵学了。

如作诗，中国有一本《诗韵》，分一东、二冬、三江、四支等等，如其中&ldo;东&rdo;与&ldo;冬&rdo;同是平声，但仔细去研究，它的发音有阴平、阳平之分，东是阳平，冬是阴平。

因此后来到了邵康节研究《易经》，就知道任何一种声音的震动，都有八万六千多个幅度，在某一种幅度，声音可以杀人，在某一种幅度，声音可以救人。

这种理论，在近世西方才证明到，可是我们祖先早就知道了，能说我们不科学吗?可惜我们子孙不争气，没有在这些科学上求发展，也可以说我们这些子孙很争气，因为懂了这些道理以后，觉得没有什么稀奇，不拿到物质方面来运用。

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