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第46章（第1页）

中国文化的教育精神

&ldo;象曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。

&rdo;

这要有智慧，有险的地方要止步，不要再乱闯，如果还不信邪，不止步，只有死路一条，这是蒙卦的现象。

&ldo;蒙，亨，以亨行时中也。

匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。

初筮告，

以刚中也。

再三渎，渎则不告，渎蒙也。

蒙以养正，圣功也。

&rdo;

孔子解释上面的卦辞说：卜到蒙卦是亨通的，因为行为思想，把握了时间，得其中道，不偏，自然亨通。

这个卦为什么是&ldo;行时中也&rdo;?因为阳卦多阴，阴卦多阳，这个蒙卦是阳卦，六爻中只有两阳爻。

以男女为喻，一群女孩中，只有两个男于，其中一个上九是老头，另一个是九二爻，还很年轻，又得其中，正在坎卦的中爻，像二十几岁的青年，最剽悍的时候，而且亦得其位。

位就是空间。

《易经》告诉我们，任何东西得其时，得其位，当然是亨通的。

至于&ldo;匪我求童蒙，童蒙求我&rdo;，孔子说是&ldo;志应也&rdo;，意志、思想、感情相通。

从卦象上看，上下交互相连都是好的，所以上下相通是好的。

&ldo;初筮告，以刚中也。

&rdo;初筮告，是因为下卦坎卦的阳爻得其中，阳刚得中，诚诚恳恳，爽朗、坦白，当然得到答案。

&ldo;再三读，读则不告&rdo;，把九二爻另外放到任何位置都不对，最后孔子作结论：&ldo;蒙以养正，圣功也。

&rdo;所以中国文化的教育思想、政治思想，都取用这个蒙卦。

所以中国古代的教育，以人格的教育为主。

现在不同了，现在是生活的教育、技术的教育，古代教育的目的在&ldo;养正&rdo;--完成一个人格，这是圣人的事业，是一种功德，不是今日动辄讲&ldo;价值&rdo;所可比拟的了。

中国文化的教育哲学思想，蒙卦里包含了很多，但不是全体，而且蒙卦的教育思想哲学，不属于现代教育思想哲学的狭窄范围以内，中国文化蒙卦的教育思想，包括政治也是教育，中国古代是政教不分的，作之君，作之亲，作之师，这就是政教不分的道理。

全国的领导人就是大家长，就有教育全民的责任，这是中国古代观念的一个重点。

尤其在蒙卦中还看到，中国古代不但政教不分，而且还包括了现代的法治，就是所谓&ldo;刑教&rdo;，包括了法律的管理，刑教不分。

譬如犯了法判罪，罪有轻重，在《易经》蒙卦的思想，判刑也是一种教育，如家里孩子犯了错，只好责打几下，这也就是蒙以养正的《彖辞》观念。

行到有功方为德

&ldo;象曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。

&rdo;

这个卦的现象，上面是艮卦，下面是坎卦，如画图勉强解释，上面是高山，下面是湖水。

至于蒙，如杭州的西湖，或者湖南的洞庭湖，早晨起来，一片水蒸气上来，蒙蒙的把山都遮住了，这就是蒙的现象。

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