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第六十二章 唯一方法（第1页）

蛊毒，指的是一种以神秘方式配制的、巫化了的毒物。

它是一种以毒虫作祟害人的巫术，古老神秘、恐怖骇人。

而巫术，相传来自于一个叫做巫咸的部落。

这个部落由一群巫师组成，最为出名的有巫咸、巫即、巫彭、巫姑、巫礼、巫抵、巫罗等十个巫师。

他们左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇，常常从登葆山上到天庭，把人民的意愿传达给天帝。

随后又从天庭下来，向人民转达天帝的意旨，并顺道采集一些名贵的仙药，替民间的百姓治病。

实际上，巫术是上古时对道术、咒术、方术、医术等等神秘术法的一种统称。

在西方，巫术则换了一个名字，叫做“魔法”

。

上古的时候，巫术并不像现在这般声名狼藉，而是只有祭司这类身份高贵的人才能接触的高级知识，是造福于民的工具。

但随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，道术、咒术、医术等术法也逐渐从巫术里分离出来，一种新的精神开始出现。

物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性。

只有骑到别人头上，自己才可以出头。

在这种情形下，精简后巫术逐渐变成个人斗争的恐怖工具，并发展出许多残忍至极的术法，逐渐成为大多数人所唾弃的邪恶术法，蛊毒便是这里面比较出名的一个分支。

传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜥蜴等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。

蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。

虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。

而造蛊者，则可以用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。

蛊毒不仅种类多，而且善变化以至无穷，让人防不胜防。

恰如古籍所说：“盒有怪物，若鬼，其妖形变化，杂类殊种．或为猪狗，或为虫蛇，其人皆自知其形状。

常行之于百姓，所中皆死。”

而“老夫”

掺在丹药里的这种蛊毒，便是虫蛊里的一种非常特殊的蛊，叫做音虫蛊。

这种音虫蛊的蛊虫对声音非常敏感，所以养蛊之人在每次喂食之前，都会击响一面为它特制的小鼓。

逐渐的，这蛊虫只要一听到这面鼓的声音，便知道是有东西吃了。

中了这种蛊毒的人，平日里与常人无异，只要定时服药（包裹了虫食的一种药丸，可以克制蛊虫，让其沉睡），便不会毒发，完全无碍。

但一旦没有按时服药，或是这蛊虫听到了那面鼓的声音，它便会从沉睡中醒来，开始进食。

但由于没有虫食可吃，蛊虫便会变得非常暴躁，不顾一切地噬咬宿主，不死不休。

这种蛊毒，一般都是用来胁迫他人为自己做一些见不得人的勾当的，是一种阴险歹毒控人之术。

“老夫”

将这种蛊毒掺在丹药里给人服用，也确实是抱着这种目的。

只是可惜，刘易在被系统接好奇筋八脉的时候，其体内的蛊毒也被系统一并清除干净了。

刘易在听到鼓音的时候所做出的反应，其实多半就是来自于自然的神经反射，只是他以为自己是看多了小说罢了。

“小子，你果然还是经不住诱惑，服下了那颗丹药。

这就怪不得老夫了，老夫可没有逼你。

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