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第64章 内 色是毒性正修持（第3页）

这就是“色邪淫戏”

和“性正修持”

所要表达的深意。

说唐僧是白日飞升的罗汉，“错认了中华男子”

，正指出女儿国是修丹之人白日飞升的真正去处，不可错认中华男子为人种而不知其有如此超脱的境界。

女王悔悟回朝，对其自身无损而有益。

唐僧在这第一大难之中，发挥了第一大作用，就在于得到女儿国的通关信宝，以及女王添注名字的奇妙之处。

但恐怕世人胡乱猜测妄想，认为是通过沾染女色而得到这些，结果可能会像抛身入身，最终坏了自身，却无法挽救。

所以又设置了这一比喻，以作为警示和告诫。

那青石屏门坚固牢实，不容易打破；蜜蜂采花时贪恋花朵，最难摆脱。

“人肉馅”

包藏着祸心；“澄沙馅”

隐隐冒充国色。

“富贵荣华”

，还可以共同欣赏；“清闲自在”

，却独自沉溺于欢娱之中。

“正好念佛看经做道伴”

，分明是佛口蝎心，如同羊伴虎一般危险；不要说“百岁和谐真个是”

，要知道猴头佛手能克制倒马钩猪。

女儿国国王是人类，行动以礼相待，还可以将计就计；而这个妖怪是邪物，想要害人性命，必须赶紧强打精神应对。

劈开递过来的素馍，唐僧差点打开自己的一藏（可能指内心的某种境界）；囫囵吃下荤包，道心却能不露出人心的欲望。

两个女子攀谈容易让人乱性，两个徒弟急忙救助是为了防止危险。

奋勇相持，才知道妇人的兵器厉害，哪怕你是在八卦炉中炼过、大闹天宫的金箍棒；这淫邪的贱货，骂她哄骗来做老公，白白浪费了在高老庄上磨成的拱地铁嘴锋。

唐僧作为真正的僧人，有真正的戒体，对于雨意云情不见不闻，全然不动念，如同煅就了万两精金一般坚定。

而这妖邪的妇人，阴邪阴毒，摩弄捆缚，一声声一递递地叫道好夫妻，几乎要吸干人的一腔骨髓。

慈悲的菩萨，明了女妖的脚，知道女妖的尾，指出女妖的本身降伏之处，除非有特达光明的境界才能做到。

神奇的昴星，显现其相，昂起头，高喝一声让女妖死在坡上。

阳官降临而阻止精怪潜伏，潭水变红而阴怪消灭，关键在于保持正性修持，不被物欲所摇乱而已。

最后总结道：“割断尘缘离色相，推干金海悟禅心。”

从丹道视角来看蕴含着深刻的修行寓意。

女妖的外貌极致魅惑，象征着修行途中的各种外在欲望与诱惑。

她的美丽如同尘世中那些让人贪恋的功名利禄、声色犬马等，不断地试图吸引修行者的注意力，让其偏离修行的正道。

女妖的幻术所营造出的梦幻仙境，恰似修行者在修行过程中可能遭遇的虚幻景象。

这些景象看似美好，能让人沉浸其中忘却自我，但实际上却是迷惑人心的陷阱。

如果修行者被这种虚幻的美好所吸引，就会陷入其中无法自拔，如同迷失在女妖的幻术之中。

女妖操控人心的能力，代表着外界的种种诱惑对修行者内心的影响。

如果修行者内心不够坚定，就容易被这些诱惑所左右，心生爱意、欲望或恐惧，从而背离修行的初衷。

而唐僧在面对女妖的诱惑时，始终保持坚定的信念，不断念诵佛经，这象征着修行者在面对各种诱惑时，要用内心的正念（如佛法在丹道中可类比为修行的真理和方法）来抵御外界的干扰。

只有坚守内心的信念，不被外在的欲望所迷惑，才能在修行的道路上不断前进。

女妖召唤出的各种奇异生物为她作战，可以看作是修行者在修行过程中所面临的各种困难和挑战。

这些困难和挑战可能来自外界的干扰，也可能来自内心的杂念。

修行者需要像唐僧师徒那样，凭借顽强的意志和正确的方法，战胜这些困难和挑战，才能继续前行。

总之，从丹道视角来看，这一回通过女妖与唐僧的故事，深刻地揭示了修行者在修行过程中所面临的诱惑与挑战，以及如何通过坚定信念、运用正确的方法来克服这些困难，继续追求修行的目标。

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