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第83章 传报魔头狠施为变化能（第2页）

除了这些错误的方式之外，还能从哪里去探寻真正的法门呢？这就必须要虚心地向他人求教，寻求明师的指点。

如果是盛气凌人、夸夸其谈，或者是疑虑重重、停滞不前，那么必然会引发极大的魔障，挡住通往正道的大路。

文章开头说“行功进步体叫错”

，这是在提醒学习者必须要小心地请教，找到真正正确的方向。

“唐僧师徒摆脱了欲望之网，跳出了情感的牢笼，正在前行之时，忽然看到一座高山，山峰直插碧空，真的是高耸入云、遮挡天日。

见到一位老者大声喊道：‘往西去的长老暂且停下！

这座山上有一伙妖魔，把阎浮世上的人都快吃光了，不能再往前走了！

’”

这是因为自高自大、随意盲目地前行，又不肯向他人求教，于是自己造就了凶险的山峰，化作了魔障，拦住了前行的道路。

这其实是引出下文关于阴阳窍妙的内容，如果不知道虚心、放低自己，就无法钻研透彻而走入魔道。

《老子》说：“不自以为是，所以才能彰显；不自我夸耀，所以才有功劳；不自高自大，所以才能长久。”

《左传》说：“将要有所求取，必须先放低自己。”

孔子说：“要想着放低自己。”

《道诀碑》说：“柔弱是通向道的渡口。”

这些都是在教人要使自己的气质变得柔顺，虚心地追求益处从而进入正道。

“唐僧说：‘你的相貌丑陋，言语粗俗，怕冲撞了他，问不出个实话。

’”

这是这一篇的要点所在。

孙悟空笑着说：‘我变成一个英俊些的去问他。

’于是变成了一个小和尚。”

这可以说是能够改变气质。

但是“贬解起身”

等话语，又未免有些夸大和不谦逊。

“老者说：‘这个和尚说了过头的话，别想再长大了。

’看到他言语张狂，就一句话也不回答他。”

言语中充满自夸，就难以得到真实的信息。

于是让猪八戒去恭敬地询问，又再次请求指点。

这就是只有虚心，才能得到真实信息的主旨。

指出“狮驼岭狮驼洞”

，这是比喻傲慢孤僻的气质，放纵不羁难以驯服。

如果心中没有主宰而肆无忌惮，那么东西南北、四面八方都像是张开的魔口，而自身就会成为肉馅。

所以孙悟空说：“我自有主意。”

太白金星说：“只看你变化的机谋，才可以过去。

如果有一点怠慢，实在是难以前行。”

唐僧听了，想要询问有没有其他的路可以绕过去，这也是一种变化的权谋之计，为什么孙悟空说“转不得”

呢？《离骚》说：“道路漫长又多艰难险阻啊，让众多的车在路旁等待。

道路迂回曲折向左转啊，以到达西海为目标。”

这是深切地感慨世间道路荆棘丛生，正道难以行走。

想要绕路走看似是权变，但不知道舍弃正路而说绕路，就好像舍弃了根本而只说权变，舍弃了秤而只说秤锤。

违背根本、破坏平衡，不是权衡轻重、公平对待事物的巧妙运用，就不足以说是权变，所以说“转不得”

。

自汉朝以来，没有深刻理解这个含义的人。

仙人师父每次在取经之路上，都指出“转不得”

三个字，深刻地阐明了舍弃阴阳窍妙的正路就无法西行，可说是深刻理解经与权的关系。

这施展变化的能力，所以只属于孙悟空。

因为选择绕路的这种绕，是魔主宰了我而我躲避魔，魔仍然存在，而且在绕路之处的魔会更多。

有魔在，为什么要用绕路来解决呢？不绕路的这种绕，是我主宰魔而魔也归附于我，魔自然被降伏，而且在绕路之处的魔首先就被降伏了。

魔被降伏，就是运用了绕的策略，而我也没有失去正道。

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