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第88章 比丘怜子遣阴神阳神出窍（第3页）

但此时已经没有退路，他只能拼命抵抗。

孙悟空瞅准时机，金箍棒猛地一挥，正中妖怪的要害。

那妖怪惨叫一声，现出了原形，原来是一只白鹿精。

那美后也在慌乱之中现了原形，是一只白面狐狸。

师徒四人成功地除掉了妖怪，解救了比丘国。

国王感激涕零，对唐僧师徒千恩万谢。

城中的百姓们也纷纷欢呼雀跃，对他们的救命之恩赞不绝口。

比丘国又恢复了往日的宁静，唐僧师徒四人则继续踏上了他们的取经之路，那身影在夕阳的余晖中渐行渐远，留下了一段传奇的故事在这比丘国的土地上流传。

这里所说的“一”

，指的是先天真己之气，这是生成天地万物以及人类的根本道理所在。

就如同先天已经生成了果实，这果实便属于后天之物了，然而果实之中又包含着果仁，这个果仁就相当于先天，后天果实中的果仁，就是先天之气存在的地方，每个人身上都具备，它与我们最为亲近、最为密切。

人如果能够获得这果仁般的“仁”

，那么生机就能够留存，而枝叶自然会繁茂起来，关于长生的事情也就大功告成了。

“仁”

这个字，其字形像是“二”

和“人”

，蕴含着阴阳合德的奇妙之处，并非一个人独自修炼就能够达到完备的。

《易经》中说：“一阴一阳之谓道。”

《孟子》也提到：“仁也者，人也。

合而言之道也。”

后世学习的人不懂得《道德经》的真正含义，不明白《坎》《离》的奇妙作用，错误地解读、妄加谈论，甚至出现了以采阴补阳这种邪说来修身并蛊惑他人的情况，就如同盲人引导盲人一般，这就好像为了解决饥饿而服用砒霜，因为寒冷而背负冰块，必然会导致伤害生命，这是舍弃了至仁的大道而施行大不仁的行为。

简直是大错特错啊！

仙师特别心怀怜悯，借助鹅笼中赤子的故事来作为比喻。

“鹅”

，有讹误的含义，是说错误已经到了如此地步，就好像将无知的婴儿置于牢笼、刀俎之下这般悲惨的境地。

探究其缘由，都是因为心的主宰昏昧糊涂，被邪恶虚妄的观念所迷惑导致的。

所以在篇章中多次提到“昏君，昏君”

，就是为了展示其中的含义。

其实每个人都有一颗赤子之心，原本是广大而慈悲的，如今却被讹误的观念所禁锢、蒙蔽，到了临死之时都毫无察觉。

原本分明叫做“比丘国”

，现在却改称为“小子城”

。

师徒几人看到鹅笼后感到惊讶、疑惑并仔细查看，到了金亭驿馆询问驿丞，请教关于鹅笼中不明之事，怀疑他是否不知道养育孩子的方法。

驿丞说：“‘天无二日，人无二理。

’养育孩子，怀胎十月才会出生。

出生后再哺乳三年，慢慢形成身体的模样，哪有不知道的道理呢？”

很明显生育孩子的道理是出于天理和人心的自然规律，然而却有人强行制造事端，残忍地伤害生命到了如此极端的地步，还认为这里面存在着道，我实在不知道他所说的道在哪里？所以说这是“无道之事”

。

文中提到“道人献上女子，国王宠幸美后，不分昼夜地贪图享乐，使得身体变得虚弱，性命危在旦夕；采药已经准备完毕，单单需要一千一百一十一个小儿的心肝作为药引，服用之后有千年不老的功效，谣言说这里叫做小子城”

等等话语，这是多么荒谬啊！

多么凄惨啊！

与麻叔谋、赵思绾这些人相比更加恶劣！

世上难道真的有这种采集人心作为药物的邪恶虚妄之事吗？这只不过是借此来比喻那些邪人外道，无知之人遭受迫害而导致的惨烈灾祸罢了！

然而说千百十个心，其实不过就是一个心而已。

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