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第1046章 万法归一（第1页）

肯明白了，他找了好几辈子的崔雅，真正含义是找到自己那颗解脱的心；他答应她不管发生什么事，还是会再找到她，意思是说还是会再找到自己那颗解脱的心。

崔雅就是神的化身，是肯的灵性伴侣，她陪伴着肯的那段生命旅程（表面看是肯陪伴她与病魔斗争），最终目的是要教会肯认清他自己，领悟到真正的自己不是那个虚假的自我，要从二元对立的幻相中解脱出来，融入宇宙大精神中，成就无我的自由和解脱。

正如肯所言：“因为认识她，我更加虚空；因为失去她，我更加充实。”

认清真相才能破除迷雾，获得解脱。

生命的真正意义在于认清关于我们自己的真相。

真正的自己并不是那个被一堆思想、情绪、情感、**所塑造出来的自我，这只是个虚假的伪造品，是后天被人按照各种各样的模子塑造出来的。

更准确的说，这里根本就没有自我，有的只是那唯一的终极存在，肯将之称为“大精神”

。

书中引用爱因斯坦的话说：“人是整个宇宙的局部；整个局部受到了时空的限制。

他体会到自己及自己的思想和感觉，与这个整体是分开的——这是一种意识上的视错觉。

这种视错觉对我们而言却好像监狱一样，把我们局限在个人的**和对身边少数人的热情中。

我们的任务就是从这个监狱里解脱出来。”

这段话与东西方众多宗教教义和神秘文化的说法极为相似。

肯是一名研究东西方意识哲学和神秘体验的天才，他总结道：“不论是东方或西方的静修或默观，不论基督教、伊斯兰教、佛教或印度教，都是要帮助我们解脱我们只是彼此分离的、脱离大精神的自我的视错觉，帮助我们发现一旦我们从个体的监狱中解脱出来，我们便和神性及万有合为一体，同样地永恒无限。”

这便是书中所介绍的跨越东西方各派智慧传统的“长青哲学”

的核心理念，这也是一直以来我对东西方宗教及生命哲学的看法。

人的生命有着超越物质个体的更高灵性意义。

所谓灵性，便是超越分离的自我，与宇宙万物合而为一的状态，那才是生命真正的本来面目。

这个本来面目我们可以称之为“真我”

、“大精神”

、“神性”

、“佛陀”

、“梵”

、“道”

、“上帝”

。

所谓“殊途同归”

、“万法归一”

，每个民族、每个国家、每个组织、每个个人都以各自不同的方式走在这条共同的回归之路上。

任何人的生命旅程，都是一段重新发现和认识真我、充满众多未知和挑战的冒险之旅。

就像人要看见自己的外貌，必须通过镜子；

我们要认识真正的自己、发现“大精神”

，就必须通过生命中的重要人际关系来完成。

命运是由种种关系交织而成的。

这其实就是佛家讲的“缘”

，一切因缘而来，因缘而散。

缘分的到来，是为了让我们来圆满这个“缘”

，缘分圆满了，就摆脱了轮回，获得了解脱。

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