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他干的还是老本行?”
说到这里,林自强微微一怔,不过他很快就恢复了平静。
他此行的目的是借着传教布道,暗地里扩充势力,发动新的起义。
“师父去了淮西一带,我也有半年多没有看见他了。
这次,他让人捎信,说是要抓紧时间传教布道。
所以我就带着几个人来到信州。”
辛力刚不解地责问:“传教就传教嘛。
你为什么要包场?有没必要搞得这么张扬啊。”
林自强被批得满脸羞红:“师兄不知,我在等人。
田墩村有个叫黄振天的人,他是本地人。”
“他也是白莲教的?”
“正是。”
………
关于白莲教的教义,文奎的头脑里还有些印象,主要是宣扬明弥勒佛降世,天下将大乱,意在煽动劳苦大众起来造反。
他们的教徒,只要穿着身前身后都写有“佛”
字的衣服,念着咒语上战场,就会刀枪不入。
韩山童、刘福通他们都是白莲教徒,代表北方派。
彭莹玉属于南派白莲教,曾于1338年正月,率五千信徒在江西袁州发动起义,建立了大周国,推爱徒周子旺为王。
这次起义震动大元王朝,遭遇了元军官兵的镇压。
鼓莹玉出逃,周子旺遇害。
文奎没想到的是,武功超人的辛力刚竟然还和白莲教有渊源,而且还在信州府的酒楼里遇到了同门师兄弟。
林自强看了文奎一眼,辛力刚连忙介绍他们彼此认识一下:“这是我最信得过的少东家。
师兄尽管放心,文奎少爷也受尽了蒙古人的欺凌,差点就丢了性命。”
林自强对于教内的信徒十分相信,便介绍起彭和尚起义的经过。
每说到伤心处,都不由感叹唏嘘。
“起义失败后,师父已经逃到淮西一带布教。
估计他很快会发动新的起义。”
文奎从史书上知道,彭莹玉新的起义时间正是1351年8月,牺牲于1353年11月。
看来,这个林自强乃彭和尚的信徒无疑。
辛力刚也不胜感慨,离开白莲教已十余年了。
这些年,他一直躲在文家村这样偏僻的地方苟且偷生,过着悠闲自在的生活。
两个人叙了一会儿旧,彼此都有些相见恨晚的感觉。
林自强见时机差不多了,便问道:“不知师兄能否加入白莲教?”
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