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第十三章 侠义长存（第3页）

而这，就是成为侠客所需要知道的第二个事实——‘外门功法’，本质上是‘暗杀拳术’。”

与赛博义体相匹配的赛博武学，并非是来自于自古以来流传下的古老武学。

如果要深究根源，它其实演化自线膛燧发枪进入战场之后，于法国诞生的“猎兵战术”

，然后再吸收现代格斗理论而成型。

线膛燧发枪由于具备“膛线”

，导致其射程与穿透力均远远强于上一代的枪械。

猎人是这种枪械的最早受益者。

而在英法战争时期，法国征召猎人，深入敌后，执行“游击”

与“狙击”

的作战。

由此，法语之中诞生了“猎兵”

这个词，甚至直到二十一世纪，“猎兵”

依旧是法国精锐部队的称呼。

这便是由技术实现的，用个体力量对战争造成最大影响的“战术”

。

“战术”

与“技术”

相互影响。

或许是因为技术日渐复杂，或许是因为某些武器的设计思路，便是只让“强者”

拥有——让强者愈强，弱者愈弱。

在很长一段时间里，个体对战争走向的影响力，其实都是在不断缩减的。

直到……有几个年轻人，创造了赛博武术。

这种暗杀术，是历代所有“游击”

、“狙击”

、“暗杀”

等“特种作战”

理论的集大成者。

由于赛博义体无限的可能性，侠客总可以从各种超出常人想象的路径进入暴政者的五步之内，咫尺之间。

最重要的是，武功的本体，确实是最难抹除的。

“武功的本体”

，是算法。

将繁多的肢体动作，繁多的对抗策略，统统以博弈论的模型进行转化，写成程序的语言，用秘传的手法封装，使其变为人工智能检索无法识别的文件。

然后，将之以区块链的形式，存放在网络之上。

只要信息技术还在，“武功”

的情报就无法被抹除。

只要信息技术还在……只要“网络”

还在，那么暴政就无法根绝侠客。

——是啊，我想起来了……

向山站了起来，取过他尤基带来的废旧零件：“你明白了吗？尤基，这就是一门针对暴政而设计的刀。

它确实可以被反过来斩向弱者，但是它对暴政者的伤害，注定是强于对民众的伤害的——它对压迫者们有伤害加成。”

“但这份‘伤害加成’，却又要落到‘内功’，落到‘信息技术’上了。

若是不懂区块链的去中心化存储，‘武功’也只会被强者所垄断、消灭。

弱者永远也没有接触它的机会。

内家武学存，则侠义永存。”

“所以接下来，你就开始学习内功吧！”

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