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第27章（第2页）

士宁不能名，乃以归予。

或云“昔人所炼丹药也”

。

形色既异，又能滋息，必非凡物，当求识者辨之。

随州大洪山人李遥，杀人亡命。

逾年，至秭归，因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。

是时秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。

民之子见遥所操杖，识之曰：“此吾父杖也。”

遂以告官司，执遥验之，果邑民之杖也，榜掠备至。

遥实买杖，而鬻者已不见，卒未有以自明者。

有司诘其行止来历，势不可隐，乃递随州，大洪杀人之罪遂败，卒不知鬻杖者何人。

市人千万，而遥适值之，因缘及其隐匿，此亦事之可怪者。

至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。

考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者。

然犀不言有鳞，莫知其的。

回诏欲谓之麟，则虑夷獠见欺；不谓之麟，则未有以质之，止谓之“异兽”

，最为慎重有体。

今以予观之，殆天禄也。

按《汉书》“灵帝中平三年，铸天禄虾于平门外。”

注云：“天禄，兽名。

今邓州南阳县北宗资碑旁两兽，镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。”

元丰中，予过邓境，闻此石兽尚在，使人墨其所刻天禄、辟邪字观之，似篆似隶。

其兽有角魆，大鳞如手掌。

南丰曾阜为南阳令，题宗资碑阴云：“二兽膊之所刻独在，制作精巧，高七八尺，尾魆皆鳞甲，莫知何象而名此也。”

今详其形，甚类交趾所献异兽，知其必天禄也。

钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。

以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。

用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。

关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。

张景阳《七命》论剑曰：“若其灵宝，则舒屈无方。”

盖自古有此一类，非常铁能为也。

嘉祐中，伯兄为卫尉丞，吴僧持一宝鉴来云：“斋戒照之，当见前途吉凶。”

伯兄如其言，乃以水濡其鉴。

鉴不甚明，仿佛见如人衣绯衣而坐。

是时伯兄为京寺丞，衣绿，无缘遽有绯衣。

不数月，英宗即位，覃恩赐绯。

后数年，僧至京师，蔡景繁时为御史，尝照之，见己着貂蝉，甚自喜。

不数日，摄官奉祀，遂假蝉冕。

景繁终于承议郎，乃知鉴之所卜，唯知近事耳。

三司使宅，本印经院，熙宁中更造三司宅。

自薛师政经始，宅成，日官周琮曰：“此宅前河，后直太社，不利居者。”

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