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今南人食笋,有苦笋、淡笋两色,淡笋即淡竹也。
东方、南方所用细辛,皆杜衡也,又谓之马蹄香。
色黄白,拳局而脆,干则作团,非细辛也。
细辛出华山,极细而直,深紫色,味极辛,嚼之习习如生椒,其辛更甚于椒。
故《本草》云:“细辛,水渍令直。”
是以杜衡伪为之也。
襄、汉间又有一种细辛,极细而直,色黄白,乃是鬼督邮,亦非细辛也。
《本草注》引《尔雅》云:“蘦,大苦。
注:甘草也。
蔓延生,叶似荷,茎青赤。”
此乃黄药也,其味极苦,故谓之大苦,非甘草也。
甘草枝叶悉如槐,高五六尺,但叶端微尖而糙涩,似有白毛,实作角生,如相思角,四五角作一本生,熟则角坼。
子如小扁豆,极坚,齿啮不破。
胡麻直是今油麻,更无他说,予已于《灵苑方》论之。
其角有六棱者,有八棱者。
中国之麻,今谓之大麻是也。
有实为苴麻;无实为枲麻,又曰牡麻。
张骞始自大宛得油麻之种,亦谓之麻,故以“胡麻”
别之,谓汉麻为“大麻”
也。
赤箭,即今之天麻也。
后人既误出天麻一条,遂指赤箭别为一物。
既无此物,不得已,又取天麻苗为之,滋为不然。
《本草》明称“采根阴干”
,安得以苗为之?草药上品,除五芝之外,赤箭为第一,此神仙补理、养生上药。
世人惑于天麻之说,遂止用之治风,良可惜哉!
或以谓其茎如箭,既言赤箭,疑当用茎,此尤不然。
至如鸢尾、牛膝之类,皆谓茎叶有所似,用则用根耳,何足疑哉?
地菘即天名精也,世人既不识天名精,又妄认地菘为火蔹;《本草》又出鹤虱一条,都成纷乱。
今按,地菘即天名精,盖其叶似菘,又似名精,故有二名。
鹤虱即其实也。
世间有单服火蔹法,乃是服地菘耳,不当用火蔹。
南烛草木,记传、《本草》所说多端,今少有识者。
为其作青精饭,色黑,乃误用乌桕为之,全非也。
此木类也,又似草类,故谓之南烛草木,今人谓之南天烛者是也。
南人多植于庭槛之间,茎如蒴藋,有节;高三四尺,庐山有盈丈者。
叶微似楝而小。
至秋则实赤如丹。
南方至多。
太阴玄精,生解州盐泽大卤中,沟渠土内得之。
大者如杏叶,小者如鱼鳞,悉皆六角,端正如龟甲。
其裙襕小撱,其前则下剡,其后则上剡,正如穿山甲相掩之处,全是龟甲,更无异也。
色绿而莹彻。
叩之则直理而折,莹明如鉴,折处亦六角,如柳叶。
火烧过则悉解折,薄如柳叶,片片相离,白如霜雪,平洁可爱。
此乃禀积阴之气凝结,故皆六角。
今天下所用玄精,乃绛州山中所出绛石耳,非玄精也。
楚州盐城古盐仓下土中,又有一物,六棱,如马牙硝,清莹如水晶,润泽可爱,彼方亦名太阴玄精,然喜暴润,如盐碱之类。
唯解州所出者为正。
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