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第七十五章上古神兽（第2页）

袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。

《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。

」凤即为神，也是灾难的象征。

《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。

」大风即大凤。

《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。

因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

饕餮

《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。

贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”

，据《史记?五帝本纪》正义引改）。

强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。

《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。

紫色，翅膀下亦有眼睛。

日出夕还。

（鸽子的异种）

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。

养之可以解忧愁。

（高级宠物）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。

行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。

抵触善人，凭依恶人。

（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》有载。

应声虫

居于人腹。

宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。

以雷丸可治。

（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

又名要离。

泽精，人形，大概十几公分高。

黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。

叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。

历史上也有人名（吴王僚子，猛将）、塔名为此。

《管子（水地）》、《太平预览》有载。

《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》：有巫山者，西有黄鸟。

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