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第二回 大连奇石出苦海 人间至此讲真爱（第1页）

镜水和妻子从营口回来，就去了大连。

在入住大连的“九州饭店”

时，镜水记得非常清楚，当时饭店的上空一条白云如同神龙一样由东向西的延伸，两边看不到头（营口的那条龙）。

镜水知道这次来对了。

自己的心胸需要拓展开来，需要和无数个星辰紧密“相连”

，不能入“断灭”

相！

在去大连棒槌岛的时候，发生了一件意想不到的事情。

当时镜水走在海边的沙滩上的时候，有一种强烈地呼唤——让他去海里捞点什么。

他也就顺手捞起了一块石头。

奇迹再现了：石头的中间一个“公”

和一个“善”

字如同刻上去的一样清晰。

上面左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。

这图像经海水一泡更显得清晰，打眼一看，活灵活现。

镜水顿时明白了：棒槌就是人身，“正法”

终于从苦海中露头了。

它所宣扬的是“天下为公”

、是“亲民”

、是“至善”

的理念。

正如孔子所说的那样：“大学之道在于明明德，在于亲民，止于至善”

。

“明明德”

就是最高尚的、最光明正大的、最遵循天理道德的思想。

只有具备了这种思想，才能把自己心里的格局打开，才能真正了知天下最大的最广袤无垠的学问（这才是大学的基本含义）。

而这种学问的基准点就是“亲民”

，因为改造世界的最伟大的力量存在于民众之中，人民群众是创造世界改造世界的动力和基础。

止心要从至善开始起步才能奏效。

什么是“至善”

呢？就是从心里出来的、不求任何回报的、不图任何名利的本性行为。

这种“至善”

，已经超出了一般人类的认知范畴和形式操守规格。

只有达到这种境界，才能将此心守定（止，也就是说不动心）。

最后才能达到定、静、安、虑、得的地步。

也就是说心存至善所止，这个止还不是达到心如止水的程度。

它得需要“定”

的阶段，这个定与佛家讲的“入定”

“入禅”

一个意思。

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