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第六回 灵魂深处重洗礼 壶口飞瀑心态起（第5页）

是原灵，也就是说诸佛菩萨的本灵，来这个世间发愿渡世的人是九六，也就是他原先是谁谁的化身来这个世间。

而弥勒收圆，恰放在第96窟，不能不说天理玄妙）

从敦煌莫高窟出来，有一幅“壁画”

让镜水仿佛又看到了开凿的“那个年代”

，看到这一千年间许多的历史场景。

“有五百个强盗，被官军围剿逮捕受审。

一个峨冠袍服的统治者，正在宣读对他们的判决——“剜眼”

。

于是残酷的刑法执行了，这些破坏了封建统治秩序的“叛徒”

们，被剥去了衣服，剜出了双眼，丢弃在荒山中。

求生不得，欲死不能，呼天抢地，痛苦万状。”

那时正是我国历中上非常混乱黑暗的南北朝时期，阶级斗争和民族斗争十分激烈。

往往一次攻战，就是几万乃至几十万人伏尸遍野，血流成河。

统治者的凶残，比这图画所揭示的不知还要厉害多少倍。

这虽然是一幅佛教故事画，而且最后以佛寻声救难，罪人两眼复明，因而皈依佛法作为结束，拖了一条十分无力的尾巴，但它不能抹煞和冲淡血淋淋的阶级斗争的现实。

这样的故事画，在莫高窟壁画中不止一幅。

镜水对学生们说：“这就是敦煌壁画出现的社会现实的真实写照，在人们对极乐世界真实向往的同时，是社会群体相互惩罚与血肉相残的悲惨场景！”

这是人们挣扎在血淋淋的现实中对梦幻中的理想王国的信仰与寄托。

此时，镜水心情沉重眉头紧锁，又作诗一首：

醉花阴*敦煌壁画有感（钦定词谱词林正韵六部）

作者:镜水

荒漠之中生新韵，碧水迎月晕。

沙落掩创痕，铁马金戈，万骨遮冤阵。

欲望太盛多怨恨，好坏谁承认。

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差念入迷津，可会回门。

今日梦相问。

镜水说：“本来一家人，天天都相闻。

突然换个身，心便不认亲。

刀戈舞乾坤，血飞白骨沉。

如今紫薇盛，握手言和亲。

镜水一行人一起观看了《又见敦煌》演出。

这是一部大型室内情景体验剧，采用全球独创的“浸入式”

情景剧场演出技术，以沙漠为基色，敦煌的文化为内涵，独特的舞台设计和震撼的视觉冲击，淋漓尽致的展现丝路和敦煌千年历史和文化。

鸣沙山、月牙泉，当天晚上，刚好有一场万人演唱会。

场面也是非常火爆。

相传当年唐三藏去西天取经，途径敦煌，因为是无际的沙漠，没有水没有食物，白龙马已经死了（当地有白马塔就是安葬白龙马的地方），唐僧艰难跋涉，终于也快要倒下了。

此时正被观世音菩萨看在眼里，为了助他成功，所以从紫金瓶里滴下一滴金水，瞬间在茫茫沙漠里出现一汪月牙似的清泉。

而且泉里还有一种叫“七星草”

，可以治百病，后此泉得名“月牙泉”

。

于是唐僧获救了，便继续向西天前进，月牙泉也一直存留了下来，直到今天。

颇为神奇的是月牙泉对面的一尊水月观音像。

2010年夏，水月观音铜像捐立于此，张明生先生寻得干枯多年的树墩作为底座。

但神奇的是，第二年枯树开始发芽，几年后奇迹般地焕发出勃勃生机。

枯木逢春，枝繁叶茂，让人叹为现止！

大地之子

君不见走马川行，雪海边，平沙莽莽黄入天。

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