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第三十三回 法无定法无先后 证得才是真优秀（第2页）

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专……”

这里向我们说明人的本性是善良的、宽容的、大度的、睿智的，而人的后天所学到的恶习，决定了人一生之路的走向！

对于人的教育要有耐心，要孜孜不倦的进行长期不间断的引导才行。

“十年树木，百年树人”

，人的思想不能因为物理形式的变化而变化的。

正如列宁所说的那样：旧世界灭亡的时候，它们的思想并不能随着他们的灭亡而钉在棺材里埋在坟墓中的；它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们……

事实也正是这样。

人类在历史的舞台更迭中不断转换这各种各样的角色。

角色尽管换了，但是旧有的、反动的、腐朽的思想却留了下来，并悄悄地在人的心里产生着潜移默化的作用。

我们必须用正确的、清静的、文明的、正义的思想来对人民进行思想上的教育和灵魂上的洗涤！

不这样难以唤醒人们麻木的心灵，引导人们走出自欺欺人的因果循环的怪圈，打破那些人们心目中已经成为习惯了的世俗恶习！

摊破南乡子*洗礼

作者：镜水

洗礼靠清流，行大道，流血金瓯。

创业百战当奋斗。

二文开首，清贫不弃，意志同谋。

锦绣一壶收。

云麟飞，紫灌江流。

铁鞋踏破求真理，为民取义。

金风当喝，天下何愁！

2023，8，18

写于延安

这篇《摊破南乡子*洗礼》是镜水看过延安窑洞之后的心灵震撼。

是啊，“满招损谦受益，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

历史的经验证明了这个问题。

当一个国家、一个君王、一个社会、一群大众都安享在灯红酒绿之下，躺倒在纸醉金迷的场合之中，神魂颠倒，声色犬马，又怎么能够长治久安呢？假如没有当年的大唐夜宴那种奢靡无度的情况，能有后来的“安史之乱”

吗？能有马嵬坡前白绫悲剧的出现吗？如今我们的生活的确越来越好了，然而居安思危，我们能不能做到贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈呢？看如今天下人心，谁又能做出这个保证呢？

所以熙总一再的把“以文化人”

放在国家大事的重中之重的位置上，不是没有道理的。

为此我们不该防微杜渐亡羊补牢吗？小洞不补，大洞吃苦！

难道我们非要等到吃苦的时候才能想起这个问题吗？显而易见是很晚，挺晚，非常晚了！

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