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第13章 厚土行气诀（第2页）

无灵根者，不能神气相交，故不能主动引导灵力。

二是指人之丹田。

此种观点认为，即使不能神气交感，也能让灵气入体，不过是主动与被动之区别。

关键是灵力入体后能否存储、炼化、运用，而这就要靠丹田。

灵根是丹田的某个部分，有灵根的丹田才是能修炼的丹田。

三是指经脉。

此种观点与第二种相似，无非是说灵力在经脉中运行时，被有灵根的经脉改造，故可存入丹田。

但是，无论是哪种观点，都没有具体找到灵根在哪里，到底是什么。

“因此，对于灵根如何发挥作用，也不能真正讲清楚。

所能确定的就是，人只有具备某属性灵根，才能在导入天地灵力时，将对应属性的灵力炼化为己用，否则，便会如同一个漏斗，很快泄漏一空。

灵根越强，炼化越快，所得越多，反之，则慢而少。

如果有两种相克的灵根，则所炼化的灵力会相互抵消。

这其中分两种情况，一是金克木、木克土、土克水、火克金这种情况，前者对后者占据优势，但自身也会有一定比例损耗。

二是水克火、火克水，这是最特殊的情况，两种灵力等量时，会抵消得干干净净。

因此，单属性灵根向来被认为是最强修仙资质，简直是天地宠儿，修炼对应功法往往如履平地、一日千里。”

张元敬频频点头，拱手致敬：“道友一席话，胜过闭关三十年啊。

今日才知灵根之中有如此多的奥秘。

受教了！”

巫镇山轻轻摆了摆手：“道友过誉，都是拾前人遗慧而已。”

接着，他又继续说道：“这单属性灵根毕竟太过罕见，因此，所有的修炼功法都会在灵根利用上作文章，以使之更适合双灵根、三灵根修习。

拿厚土行气诀来说，关键是要练出含水之土，土乃五行之母，水乃五行之源，有此二者，方可滋养天地万物。

但是，就依靠灵根炼化天地灵气的修士来说，修炼出含水之土，则极其困难，这几乎就是与灵根发挥作用的原理抵触，土克水嘛！

一个修士为土水灵根，且土很强水很弱，汲取天地灵力时，一经炼化，剩下的就只有土灵力了，哪还有水？但厚土行气诀高明之处正在这里。

否则，就只能像一般的土属性功法，厚是厚了、重是重了，绝不能培植灵草。”

张元敬心痒难耐，明知巫镇山必定会讲出其中道理，还是忍不住催问道：“那么，敢问巫道友，厚土行气诀是如何解决问题的？”

巫镇山伸出两根指头，缓缓道：“两个字，一个分，一个合。

利用身体器官的五行属性，构建一条亲水而抑土的灵力运行路线，把从天地间吸收的土灵力和水灵力分离开来，然后通过特殊的操控和炼化方法，使土灵力融合而非消耗水灵力，最后形成含水之土灵力，并纳入丹田之中。

此功法最难的地方，其实就是融合土与水，具体要看修士的悟性和操控力，而且，功法层级越高、灵力越磅礴，难度越大。”

张元敬连忙追问：“如果是土水火三灵根，又该怎么办？”

巫镇山嘿嘿一笑道：“这就是‘增木法’被创出来的原因了。

想来创立此法的前辈，必定是土水火三灵根。

厚土行气诀最关键之处，是土融水。

因此，水不能过强，强则土不能融水，只会克水，变成相互抵消；水也不能太弱，弱则水少，不能培植灵草。

水之强弱，又与土、火有关。

如果只有一个土，不过是土水比例的问题；多出一个火，则关系复杂好几倍，真到练功时，难度甚至增加几十倍。

水土火之间相互具有相生相克关系。

水火相克是一种；土克水是一种，但同时，在土弱水强的情况下，水对土的反作用力也会增强；火生土又是一种。

因此，灵根间的关系，不仅是属性相克的问题，还存在量变质变问题，在量差巨大时，被克者亦能反克之。”

张元敬有些悲观地问道：“如此复杂，那么土水火三灵根之精确比例，只有创立此功的前辈知道吗？”

巫镇山摇摇头，说道：“那倒不是。

如果要说能够成功应用‘增木法’的修士，其灵根结构究竟怎样，创立此功的前辈肯定是知道的，但不一定只有他一人知道。”

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