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第六十二章 符箓派修行（第1页）

墨劲竹把‘符箓’定为玉仙观的品牌形象核心，为玉仙观定下了以后发展的主轴核心，将来的一切都会围绕这方面展开。

毕竟，一张‘符箓’怎么样，最能代表道观的能耐。

如果玉仙观的符箓都很灵验的话，外人一提起玉仙观，首先就想到玉仙观的‘符箓’，品牌形象深入人心，这样也能把玉仙观的名声弘扬出去，大大提高了玉仙观的竞争力。

。

既然决定好好深入挖掘玉仙观的潜力，墨劲竹当然要好好开始学习符箓。

“加入玉仙观的那天，老观主所描画的符箓，有些似乎真的有些效果，看来灵气复苏之后，这些符箓也都逐渐显现出了自己的神异。”

回想到加入玉仙观那天举行的科仪，墨劲竹不禁想到了这一点。

翻看着玉仙观内典藏的前人所留的秘典，除了几本不曾收录在道藏里的道经之外，还有一些前人整理收藏的笔记，记录了许多符箓法术。

关于这些符箓法术的来历，前人的笔记里也记述了获得这些收藏的经过。

在上个世纪从清末开始，华夏大地山河飘摇，战争连连，许多道观被破家灭门，抢走许多古代文物。

玉仙观的前辈那是便四处云游，找机会收回那些文物，以求能救下些许教派传承。

这些笔记中的部分，便是在那时收集而来。

后来战争平息，没过几年又是一番教宗大劫，举国上下伐山破庙，扫除迷信。

不止神像要砸，就连经书也要烧毁。

这一次便是老观主和他父亲两人四处奔走，偷偷抢救这些事物。

老观主一家是子孙庙，又有医术在身，脱下道袍，剪去头发的话，完全就是个普通人。

他们就这么化为赤脚医生，四处游走收集这些书籍，也没什么太大的阻碍，所以在这次动荡中，也收集到了不少的道书。

他们把收集来的书籍，细细找到隐秘的地方密封收藏起来，一直到动荡结束，才把这些东西重新拿了出来。

看着这些符箓法术的笔记，哪怕经过誊抄，这些五六大本的笔记看起来也不少，内里满满都是蝇头小楷书写的文字。

除了文字记录之外，其中还配有不少符箓插图，看起来老观主和他父亲非常精心地整理过了一遍。

墨劲竹翻翻了翻这些笔记，里面记载着各式各样的符箓法术。

根据笔记里面的记载，那些威力极大的法术符箓，无不是与神仙有所牵扯。

只有那些仿佛小把戏一样的符箓，才无需呼唤神仙真名。

对于涉及到神仙的法术，墨劲竹暂时先放到了一边，翻看起了那些小把戏一样的符箓和法术——比如召禽鸟符、避蚊符，止血符，解噩梦符等等。

这些符箓法术的效果，如果在那些看仙侠小说的人的眼中看来，简直就和小把戏一样，根本不值一提。

可正是这些符箓，才是真正迈入玄妙门庭的开始。

虽然笔记本上记录的是文言文，但是字里行间有一些圆珠笔添加的注解，专门用来解释那些文字。

“看来林道长注解很认真啊。”

看着这些文字，就连墨劲竹这些对道教术语不太熟悉的人，也能毫无压力地看懂这些文字，显然老观主在这上面费了不少的心思。

墨劲竹大致浏览了一下，看了十几页之后，又转回到笔记本的第一页，细细地看去。

因为在笔记本前面几页上，记载着一门符箓派的修炼科仪。

按照科仪修行，也能修出内气。

因为入门方法和内丹派不同，墨劲竹大致的看了看。

这种修炼科仪比起内丹派的修炼要繁琐许多，先期要准备许多手续，还要画一些符箓以备在修炼中使用。

“宝灵，你看这种修炼科仪真的能修行吗？”

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