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第二部 第七章 少年藏僧对十四大师的前世解读（第2页）

，掌心向上，平放在膝头上。

他们身穿的是灰色的藏传佛教僧袍，脖颈和手腕上各挂着三串灰白色的佛骨珠。

“真的是……好东西！”

两个人的六串珠子立刻吸引了司空摘星的眼球，嘴里啧啧赞叹着，使劲搓手，一副见猎心喜、心痒难耐的样子。

再向后看，又有十几人是同样衣着，但采取的是靠着栏杆半卧的“随波逐流、自然修行”

姿势。

藏僧后面，则是十几位斜披袈裟的汉传佛教僧人，双掌合十，木桩一样笔直地静立着。

他们身后的人，因光线原因已经无法看清。

“司空，别乱伸手，会出大事的。”

叶天冷冷地发出了警告。

无为寺不是大陆内地的“文寺”

，而是遍地高手的“武寺”

，在这里偷东西，弄不好会连命都留下。

“唉，如果不自投罗网就好了，现在这僵局怎么收场呢？”

司空摘星埋怨起来。

叶天抬头望了望风铃，决然地举步向前，下了青石板台阶，从藏僧中间穿过去。

立刻，塞满长廊的修行者动起来，自动避向两边，闪出一条仅容一个人走过的通道。

“喂，等等我！”

司空摘星一跃而下，跟在后面，但随即被藏僧紧紧地围住，动弹不得。

叶天凭直觉向前，发现两边的人群中混杂着带发修行者、羽冠的道士、满脸涂满油彩的神棍、青面獠牙的扶乩者，身份之驳杂超出任何人的想象。

其中甚至有两名西装革履的教授模样的人，满头银发，目光深邃，一看便知道是来自名校的智者。

走过长廊，前面是一间青烟缭绕的佛堂。

叶天稍停，然后踏着厚厚的大红毡毯，走进佛堂。

佛堂正中，有一名藏僧正匍匐在地，向前行“五体投地”

大礼。

供坛上面，端坐的不是任何神祗的金装泥塑佛像，而是一口长满了绿色铜锈的两米高巨钟。

“五体投地”

是最恭敬的礼拜方式，“五体”

指双肘、双膝和额顶，又称“五轮”

，“五体投地”

就是“五轮至地而作礼”

，其过程是正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。

五体投地致敬的对象一般是佛菩萨，如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”

“你来了。”

藏僧开口，竟然是那名闯入蝴蝶山庄拍卖会的少年藏僧。

“是。”

叶天只答了一个字。

他知道，直觉没有欺骗自己，今晚到这里来，是最正确的结果，而且是一系列看似诡异莫测、杂乱无章变化后的必然结果。

“知道吗？从离开蝴蝶山庄，我就一直跪拜于此，用全部的心智化为‘心意无常锁’，扣在你的身上，一步一步指引你向这边来。

你是一个意志力非常坚强的人，有好几次，差一点就挣脱了我的‘心锁’，我只能在外面列‘八门天心通大阵’，借助所有修行者的力量，终于把你引入这里。”

少年藏僧一边娓娓叙说，一边迟缓地起身，恢复了盘膝打坐的姿势。

叶天似乎有些明白了，当他捕捉到那个日本兵以后，总是觉得有事情未了，才一个人继续留在大院里。

那种感觉，就像一个没过足瘾的酒鬼一样，对于他而言，是比较反常的事。

现在才知道，原来是有绝顶智慧的修行者对他施加了微妙的思想牵引。

他什么都没问，在藏僧旁边的一只半旧蒲团上坐下。

供坛下面，一只篮球大小的镂空香炉里，飘出淡淡的青色檀香烟雾。

香分九股，一升到半空，就清晰地散开，指向九个不同方向。

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