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第七章 异人云集（第4页）

石门，而是里面的凯文教授或是其他人打开门，放他们进来，然后又送他们进了陷阱。

凯文离开，一个花白头发、身着汉服、戴着深度近视眼镜的老年男人走进来。

诚如凯文所说，这的确就是一位非常著名的大陆历史学学者，以研究“通史”

、编纂历史拾遗类文献著称于世。

他复姓欧阳，单名一个“博”

字，国内学术界通常称他为“欧老”

。

欧阳博落座后，开门见山地说：“叶先生，我的职责是向你讲述历史上某些诡异事件、怪异人物，但却不是来给你解闷的，而是要你了解，那些事全都事出有因，并且与我们今天在做的、要做的事紧密相关。

叶天越来越感到诧异，因为目前见到的四个人，分别是冰岛人、日本人、吉普赛人、大陆人，职业履历也是相距甚远，仿佛四颗不同星系的球体，忽然被放置在同一循环轨道上。

他想问些什么，却发现疑团如飘渺不定的雾气，不可捉摸，抓不到重点。

欧阳博侃侃而谈：“我要说的，共有四件事。

第一件发生在春秋战国时期，秦始皇并吞六国，一统天下。

当时诸侯四起，七国并立，为什么只有秦始皇嬴政能异军突起，一枝独秀？史学家、考古学家经过大量论证后得知，秦国崛起的原因，是军队的战斗力数倍提高，并研发出了非常先进的冶炼技术，刀剑之利、军事调度力远超别的国家。

而后，秦始皇统一天下后，做了大量改革，如废分封、建郡县，车同轨、书同文、统一度量衡、御匈奴、筑长城，再以后更有焚书坑儒、铸造铜人、修建阿房宫等等异乎寻常的举动。

这些无法界定为先进还是疯狂的举动，都在向我们传达着一个信息，那就是——秦始皇不是普通人。

当国家形势稳定后，他没有躺在功劳簿上酒池肉林、声色犬马，而是东巡泰山，举行封禅大典，接着派人东渡怒海，寻求海外仙山和不死灵药。

我看先秦历史，每看到这一段，都会情不自禁地想，秦始皇到底在孜孜不倦地追求什么？为什么不像其他君主一样打江山、守江山，安安稳稳地享受生活？察看他的人生轨迹，始终是在殚精竭智的打拼奋斗之中，为什么？”

“为什么？”

叶天在心底苦笑，“我又不是来听历史课的大学生，怎么知道为什么？”

秦始皇是首位完成中国统一的秦朝的开国皇帝，秦庄襄王之子，十三岁登上王位，三十九岁称皇帝，在位共三十七年。

他建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除封建制，代以郡县制，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界的历史产生了深远的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”

。

在西方，人们常把秦始皇与拿破仑相提并论。

事实上，秦始皇不仅是中国历史上的“千古一帝”

，更是世界史上的“千古一帝”

。

就他取得的成就而言，全球之内很难找出能出其右的君主。

围绕秦始皇本身，正史与野史中都有无法解释的谜题，但现在叶天并不愿浪费时间去理顺这些。

“下面，我重点说的是焚书坑儒与铸造铜人两件事。

秦始皇于公元前213年开始销毁除《秦记》以外的所有史书，民间只允许留下关于医药、卜筮和种植的书，史称‘焚书’。

公元前214年，咸阳的术士在背后议论秦始皇，指责他贪于权势，乐以刑杀为威。

秦始皇知道后，派人追查，对于证据确凿的460人一律处死，史称‘坑儒’。

他毁灭历史、杀光非议者，其目的就是要后来者无法追溯他的来历，无处考证他的本尊真相……”

欧阳博不看叶天，沉浸在自己的讲述中，“据《三辅黄图》载：‘营朝宫于渭南上林苑中，可受十万人。

车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门’。

又据史书记载，铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书：‘皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量’等字样。

铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。

他为什么铸造这样的铜人？谁给了他灵感与构思？结论只有一个，那些铜人的形象早就在他头脑之中，甚至说，那就是他的本来面目。”

这种冗长的叙述引不起叶天的兴趣，他虽然垂手端坐，心思却已经飞至别处。

忽然间，他听到了欧阳博在低吟这样一句话：“王侯将相，宁有种乎？”

蓦地，他记起了发生在日舰雪风号上的“咒杀”

一战，想到了苗疆大炼蛊师玉罗刹甘心以自身化蛊、激发“王侯将相宁有种乎”

一蛊咒杀日本帝国命运的悲壮长啸。

当时当日，玉罗刹引吭长啸的是：“王侯将相宁有种乎？万里河山岂容倭寇铁蹄践踏乎？然，犯我堂堂中华者，虽强必诛！

以我清白之躯为药引，以满腔怒火淬炼毒蛊，天地人神幽冥鬼魅共鉴：今日在场者，无好下场；入侵者，无好下场；杀我父叔兄弟者，无好下场；辱我母姨姊妹者，无好下场；践踏我中华国土者，无好下场；五千年中华史书，五万万中华男儿，铭记祖宗教训，奋惊天动地之威，乘斩风破浪之势——杀、杀、杀、杀、杀！”

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