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作品相关及资料 ydi同人志之颜色之争（第1页）

说明：现于美国留学的ydi兄曾为本书撰写1896年帝国宪法草案，并以本书设定为基础写了几篇短小的同人志，有兴趣的读者可以读一下，也在此向ydi兄的帮助致以深切的谢意。

原标题：铁血帝国补三篇“颜色之争”

正文：

对于公武派在光绪十七年开始的改革，有些如“三三法案”

、被农民誉为“当代观音”

的婉玲格格农牧业育种的成功，特别是马丰作为帝国科技的“大导师”

，通过牛金推行“标准化生产”

和“全面质量管理体系”

建立的国家工业体系，奠定了中国“奇迹时代”

的到来。

另一些如币制改革，民族法的推行和教育体制建立，经过一番努力也算取得阶段成果；不过也有的起初的用意是好的，但产生了意想不到的反效果，如司法体系成为古旧派堡垒，以及仓促建立的中民党初期的良莠不齐等。

公武派的内部也并非铁板一块，姑且不说武家系统内部“共和派”

时常向主流发难；早期内部“公、武”

之间斗争因为朝廷中央为武家控制，地方为公家把持，双方力量接近，在十八年“光绪除辫事件”

后一段时间斗争比起联合进行的对力量衰微的古旧派斗争还要剧烈，直到御妹下嫁事件（醇亲王之女，光绪同父异母的婉玲格格和科技大臣马丰于光绪二十九年在帝国民政部登记结婚，并根据婉玲格格的宗教信仰，在中美合资修建的帝国基督教总会举行基督教婚礼。

次日一早，两人即各自投入公务，成为中国第一个“双职工干部家庭”

，被传为佳话。

）后“公、武”

之间的摩擦才戏剧性地平息下来。

这一阶段，被世人称为“颜色之争”

。

公武派第一次内讧在光绪十八年“光绪除辫事件”

之后不久发生，发动者是“公家系”

的首领醇亲王，起因是新科进士和旧科进士的安排问题。

光绪十七年《新科令》颁布后规定十七年七月开恩科，以后改为每年七月开科，新旧科考并行，旧科不再有“进士及第”

一档，“进士出身”

、“同进士出身”

统称进士，与新学的大学毕业资格同；另外规定举子与新学的高级中学毕业资格同，秀才与新学的初级中学毕业资格同，称为“同等学历”

。

而获得大学毕业资格以上的学子希望立即为官的，除了部长次官以上的由内阁草拟、皇帝钦点以外，其他人员必须根据申报的不同部门，参加在文华殿举行的另外公务考试，被延续“殿试”

的名称。

刘云是希望尽量减小震动（次谋会议上，钟夏火对此曾经说，“三三改革”

封建制度的老根都动了，这个科举制直接废除就好了；但是文易比较支持，说文人和恶霸不一样，搞不好舆论会很难看。

）

因为帝国规定非官方大学毕业生要通过帝国教育总署的认证，帝国兴办的大学的毕业生将在光绪二十年出现，届时新科又明显会比旧科占便宜，光绪十七年到十九年科举被称为“老三科”

。

许多年轻的举子发现大学学习的科目虽然多，却是通过性的，不会那么辛苦，因此毕业相对容易，都进了大学接受新学了，剩下的只有硬着头皮再试一下，即便如此，他们参加新的殿试比现在那些通过帝国教育总署认证的新学学生要困难得多。

因此，对于新的旧科进士，醇亲王主张应“体恤厚用”

，而刘云明确表示“未明国是者，不可厚用”

。

双方争执不下。

最后是帝师翁同龢出面，基本上在刘云的观点上调和。

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