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第二六零章 群儒舌战（第2页）

对石敬瑭都不用客气，何况余子？

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这次来的人里头，有亲天策的，有亲契丹的，有少数谁都不亲真正迂腐忠于石晋的，也有立场混乱都搞不明白自己要亲什么的，除了第一派，其它三派听到这话都勃然大怒，就要反唇，冯道挥手道：“天渐渐热了，嘉客远来，在城门口就站不是个事。”

一众文人学士入城，酒席早已备下，因设宴的是冯道刘昫赵莹，这三个是足以平分朝廷三公的人，所以宴席规格甚高，放在驿馆安排不下，故而冯道先前还特意请旨许他在相府设宴招待——因有桑维翰宴请韩德枢的成例在先。

冯道便不怕犯忌。

不料到达相府门外，却多了几个不速之客，当前一个是桑维翰，还有一人也是重臣。

却是户部侍郎李崧，这也是石晋朝廷一个文臣大佬，当初后唐选太原镇守，李崧为石敬瑭出了大力气，石敬瑭感念在怀，登基后曾拜他为枢密使，因丁母忧而回老家，最近丁忧期满，回到洛阳，尚未拜官。

但谁也不敢轻视他。

桑维翰笑道：“我与李深州道路相遇，听说冯老设宴款待嘉客，临时起意，便想来叨扰一杯酒喝，冯老可别嫌弃我们作不请自来之客。”

其实他是否临时起意。

冯道心里明白。

在洛阳朝廷里面，其实大多数人对契丹是又惧又怕，如桑维翰这般旗帜鲜明地愿做契丹儿臣之臣者不多，在文官大佬里面，李崧在对外方略上算是他的政治同盟，相约来到，岂是偶然？

冯道轻轻一笑。

道：“得几位大驾光临，吾门蓬荜生辉矣！”

他们这一群人，全是文人，繁文缛节自然少不了，也亏得范质本来就是儒林圈子里的人物，身处其中。

游刃有余。

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一番寒暄之后，开宴上酒，群儒坐下，酒才过一巡，就有一人站起来道：“嘉客远来。

吾未有备，唯以一酒，借诗以祝。”

刚才寒暄之时，各人早已通过姓名，这时范质循声看去，见是李崧之弟李屿，忙站起来举杯还礼，便听李屿吟道：

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骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人？

况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳与鸯，今为参与辰。

昔者常相近，邈若胡与秦。

惟念今相聚，恩情日以新。

鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

我有一罇酒，欲以赠远人。

愿子留斟酌，叙此平生亲。

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诗是顶级好诗，原本是送别诗，这时改了几个字，变成迎客，倒也颇为应景，鸳鸯鸟、连理枝在后世是情人的代名词，在古代比喻好朋友也未成不可，至于骨肉兄弟更是要将彼此的距离拉得亲得不能再亲了。

表面看都是好话，然而范质一听脸色就有些变了！

这首诗出自汉魏年间《苏李诗》之一，是无名氏仿照苏武、李陵的口吻写的一组五言，钟嵘《诗品》评为上品，连杜甫也奉为圭臬，四海皆兄弟一句更是流传千古成为俗语，然而这首诗是假托苏武写给李陵的！

李陵是谁？那是投胡的汉人！

这时候把这首诗拿出来，那就是将范质比作李陵，将天策比作匈奴：“昔为鸳与鸯，今为参与辰”

，参星与辰星分别位于夜空之东西，正要用于比喻天策与石晋；“昔者常相近，邈若胡与秦”

，汉朝时所谓秦就是指代华夏，正如唐朝常以汉指代唐，这两句是说我们以前是一家人，但现在你却投胡人去了，咱们中间的距离就像参辰两星一样遥远。

至于最后那句“愿子斟酌”

中的规劝之意，更是不言自明！

这么一首顶级好诗，放在这个场合，就是暗指天策是胡人的政权，不是华夏正统！

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