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第二八零章 千尸坑（第4页）

杜重威做的事情。

在我们天策大唐的军民看来简直无法容忍，但是在石晋，在辽国，如果没有人站出来为，那么契丹的恶行和杜重威的助恶，都会被容忍下来。

没有身受其难的百姓都会很麻木的。

他们对别的地方生的一切漠不关心，进而觉得可以容忍，而作恶的契丹与石晋君臣，也并不觉得他们做了什么样的恶事。

你明白了么？”

曹延恭仿佛有些明白了。

不知不觉中，天策境内一种新的价值观正在形成，这种价值观来源于张迈，而现在正潜移默化地普及于甘凉全境，并随天策唐军的步伐而扩散到整个西北，这是一种对罪恶的难以容忍。

对民族背叛的难以容忍，对无视百姓死活的难以容忍！

曹延恭年纪较小，沙州并入天策时还是个少年，他是伴随着天策的扩张而成长，很自然地融入到这种价值观中而不自知，但曹元忠却不同，他很清楚地记得，原本的沙州并不是这样的。

因此他也知道，中原和契丹国内也不是这样的。

华夏自春秋战国时代脱离蒙昧。

确立起仁义礼智信的脊梁，在很长一段时间内，民心之中存在着强大的志向与气节，哪怕经历秦始皇而未完全泯灭，因此有望门投止留张俭，有忍死须臾待杜根。

汉唐之强大，非止帝王将相之强大，民间力量之强大才是其更加重要的基础。

但这股力量却在野蛮力量的入侵和自身意气的消亡中逐渐削弱，大唐灭亡以后，民气士心。

更是沦入前所未有的黑暗蒙昧之中，到五代时期，百姓对君主的要求低到无以复加，对于不义，止步于士林没有实质力量的口诛笔伐，期待明君与青天来为他们做主的民众不会有强力的反扑，服务于君权的舆论不会有真正的钳制力，政坛不会因此形成政治风潮，法律不会就此而伸张正义，而做下恶事的当权者，也不会因此而受到他们应有的惩处。

但天策却已经改变了，在不知不觉中，改变了。

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高怀德倒拖长枪，扬鞭策马，若在平时，他是万万不舍得他的透骨龙如此狂奔的，但此际却顾不得了。

敕勒川地广人稀，高怀德窜入荒野，晓伏夜行，沿途见到晋军败兵，一问之下，才知道李彝殷昨日已经击溃了白马银枪团的中路军马，七千兵马投降了五六千人，只有千余人趁乱逃散了。

张迈下的将令，不要求对白马银枪团赶尽杀绝，任这数百人逃入长城，他要借这些人的口告诉晋军自己来了！

高怀德混于败兵之中，也进入了长城，沿途听到消息，才知白马银枪团的前锋千骑也被李彝殷和李彝秀前后夹击，围困于长城外的白道山，进入长城后，又听说雁门关大军正朝云州而去，他便朝云州而来。

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人对传言的态度很奇怪。

有时候一点点谣言侧漏出来就传得满城风雨，而有时候天下皆知的“消息”

却被当作谣言。

关于张迈驾临敕勒川的“谣言”

，最近在晋北越传越是厉害！

石重贵起初是吃了一惊，多方打听之后，现消息的来源多半传自云州，因此反而就不肯相信了，认为这是曹元忠故作玄虚，企图吓走自己。

尽管最近两日那“谣言”

越传越真，甚至有白马银枪团的士兵突破长城带来消息，声称白马银枪团已在敕勒川遇到张迈并被击败。

石重贵听了仍然半信半疑。

现在离他与曹元忠的“七日之约”

只剩两日，他的五万大军也已进驻怀仁县城。

石重贵的前锋才到，曹元忠便下令，命白承福全部退入云州城内，所以石重贵轻而易举就取得怀仁。

就在这时长城之内又多了许多败兵，“张迈北上”

的消息越传越真，石重贵还特地传唤了几个败兵亲自审问，然而这些败兵全部都来自白马银枪团的中军，他们都是被李彝殷击破，并未亲眼见到过陌刀战斧阵，只是战场风闻而已。

石重贵细细审问过后说道：“说是说张迈来了，却一个见到他大纛的人都没有，又说草原上出现了陌刀战斧阵，可这陌刀战斧阵不是在关中大战中打没了么？哼哼，这必定仍是曹元忠制造出来的谣言！

他若不提陌刀战斧阵，我或许还会被他欺瞒了，但提这陌刀战斧阵，却是自作聪明露出破绽了。

高行周被李彝殷击败的事或许是真，但张迈北上的消息，多半是假的！”

药元福道：“但我听说，那曹元忠竟然传唤了晋北四州一十六县的代表，说是到时候城池交接的时候好观礼，这种事情也要搞得大张旗鼓，不知道他是要做什么。”

石重贵道：“不管他要做什么，但他这么大张旗鼓，到时候只会作茧自缚，让他们连反悔都不行。”

安重荣道：“那么我们还去云州么？”

石重贵道：“去！

当然去！

派人告诉曹元忠，两日之后，我会依照约定前来收取城池。”

（未完待续。

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