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第六十三章诚实守信(第1页)

初六。

有孚,比之,无咎。

有孚盈缶,终来有它吉。

比卦第一爻爻辞释义

有孚比之:用诚实信用去和睦邻邦或让邻邦来亲附的政策。

有孚盈缶:缶,古一种瓦器。

此句是说其诚实信用如同酒可以溢出酒缸。

自卑自下,以柔比刚,是信于比而比之,即能无咎者。

盖信于比,即能虚心,虚心即能实腹,不但有孚无咎,方且有孚盈缶,终来有他吉,必将比于至善之地矣。

此信比而终吉者也。

译文:初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。

如果这诚实的信用有如装酒缸的酒一样能满满溢出酒缸,那就能招来更多的邦国部族归附,那当吉祥

一般地,把“它”

直接解释为初六以外的第三方,相当于“其它的、另外的、别的”

之类意思。

终来有它,最终来了其它的帮助,所以吉。

这个“终来有它”

是锦上添花了,当然吉。

这是一种。

但是“它”

这样的意思好像出现得比较晚,未加考证。

朱骏声说“有孚”

指六二,“有孚盈缶”

指九五。

这一说,似乎也有点道理。

初六柔弱,无思想、无个性、无自身追求,有点呆子一个的样子。

这样子的人要立身就只有靠别人帮助了。

还好六二“有孚”

,诚实信用帮助她一下,九五更是诚信满盈惠及下民。

所以像初六这样的弱势群体也就有了生路。

但是这几乎完全把初六的个性否决了。

“有它”

这个“它”

包含了六二和九五,取意似乎与第一种相近。

在山人看来。

比卦初六是一个被扭曲了的形象。

《彖》中说“比,辅也。

下顺从也”

这个意思已经很明了啦。

比卦,讲的就是以下顺上,下面的萤火虫不可亮过天上的星星,地上的路灯不可大过天上的月亮,下人德行的光泽不可淹没上德的辉煌。

网友说,人生三不争:不与上级争锋,不与同级争宠,不与下级争功。

是了。

要弄清为什么“终来有它,吉”

要把各爻所处的时位、情势,及其所采取的应对策略有个大致的了解。

初六阴居阳位,居非其位故立身难。

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