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第4章 道格医生（第1页）

自然经济因为生产力的发展和资本的流动，让位给商品经济。

从十三世纪开始，劳役地租和实物地租过渡到货币地租，逐渐瓦解了以农奴制为经济基础的剥削关系。

土地更加集中，改变了农村地区的土地关系。

使农民逐渐地无可奈何地离开土地，成为新大陆新晋的无产者群体——工人。

十五和十六世纪的所谓伟大的地理大发现就是如此：把一场资本入侵和种族灭绝包装、烹饪得十分可口。

即便是他们当中幸存者的后裔也会买来品尝，并附上感人肺腑的发言——它让我们拥有了历史和文明。

只不过，再好看的马桶也是用来通便的，但是，如果它被擦得很耀眼，你也不好意思把屎崩得到处都是，除非迫不得已。

让种田的饿肚子，制盐的吃不起盐，织布的人衣不蔽体，你就掌握了运用资本的邪恶力量。

作为新晋的无产者，他们渴望面包，然后又在新思潮下渴望着权利。

有的为了信仰不惜破家举迁；有的为了生存已经改变信仰。

耶稣虽然只有一个，但是教派却有很多，总有一个适合你，总有一群打压你，如果两个群都没有你，灾难一定会降临！

举家迁徙的人流中，威廉·格林的父辈就是其中之一。

国王和贵族们制定了新的教义，因此有了改良的宗教，有了逐出国门的逆子，逃亡之路就此开启。

他们从英格兰绿色草地被逐出来，又从弗吉尼亚州种植园中被金融吸血鬼和残暴的大种植园主驱赶。

苦难似乎一直追随着他们的家族，从未间断，也从未被怜悯过。

上帝似乎总是在灾难发生的时候打瞌睡；不，它在别人幸福的时候也会打瞌睡。

终于有一天，威廉·格林在宾夕法尼亚州西南部的土地上得到“救赎”

，代价就是失去了兄弟姊妹和父母，他自己被上帝回赠一条瘸腿。

此时的中西部既有荒芜之地的野蛮又有文明城镇的慈悲。

亚瑟的父亲，威廉·格林，揣着所有的家资，流浪到此定居下来。

在好心邻居们的帮助下拥有了一栋四面透风的房子。

好在亚瑟的父亲技艺高超，很快就在这里站住脚。

作为英格兰铁匠的儿子，威廉不仅会打制铁器，而且修理枪械也是他的强项，后来修理枪械逐渐成为格林家的主业，他让一家人不至于在1837年后的经济动荡中饿死。

甚至，现在的威廉·格林还有一个十分漂亮的妻——琳达。

十分几乎是诚实的分数，那些觊觎她美貌的人一定不会怀疑。

琳达被娶回来的时候，大家都以为她是个哑巴，羡慕的人终究能撇一嘴：哑巴新娘。

后来，亚瑟出生，悦耳的摇篮曲从木屋传出，让很多人开始揪心挠头。

要不是因为修理铺就在家里，且格林夫妇总在一起，加之威廉·格林枪法一流。

她母亲说不定会给他生下许多异父同母的兄弟姐妹。

贫穷的瘸腿者拥有一个漂亮的妻子，在这个镇子上似乎是一种罪恶。

每当她唱着童谣哄孩子睡觉的时候，匍匐在周围聆听的野兽们，都巴不得上去撕咬。

甜美的歌声和她傲人的身段，总让他们怀揣兽性蠢蠢欲动。

与他们不一样的是，阿勒格尼河和莫农加希拉河则相对安静，初春，河里的鱼儿还未将她唤醒。

白天繁忙的河道总是拥挤着运煤船平底船、铁矿船，冒烟的有蒸汽船，撑杆的有纤夫。

【一些危险河段才用得上。

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