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第九十章 五禽技与建成猪肉（第1页）

李建成被李渊命令送岐晖道长回到客房后，往自己的卧房走去，刚奏道门口，就听到郑婉贞与一个男人说话，李建成本来很恼怒，‘难道婉贞在与人偷情，不可能，婉贞与我成亲多年，她的品性贤良，不会做对不起我的事情’。

慢慢的李建成听出是孙思邈的声音，就静静的站在门外，听着：

“道长，小女子与夫君成婚多年，虽然得享鱼水之欢，但下女子不休妇德，子嗣之事多次难有，还望神医赐下灵药，让我再给夫君生个儿子，以承袭李家香火。”

“少夫人，这子嗣之事不急于一时，再说我看的出来，少夫人不是德薄之人，自古善有善报，我这就为少夫人把脉，看看！”

郑婉贞把手给孙思邈把了把脉。

孙思邈把脉后，心中感叹，‘这不可能，看来这根本不是这位少夫人的错。

’而李建成在门外听到他们的对话，心中对郑婉贞的愧疚有上升了一个层次。

他再也不想听下去了，推门而入。

“婉贞，不要再说了，道长这一切都是我的错，与我夫人无关。”

“相公！”

“夫人！

一切都是我的错，道长，我夫人久未成孕并非是她原因，乃是因为一方面我被军务政务缠身，还有就是现在时局对李家不利，所以我。

。

。

。

。”

听了李建成的描述，又为李建成诊了脉，孙思邈慢慢的明白了，李建成这是因为事物繁忙，思虑过多，导致不举——用后世的话说就是只差名义的太监。

“公子不要担心，只是事物过重导致的经血不足，在下有一功法，名曰五禽技，是三国神医华佗所创，，以虎，鹿，熊，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，并经过在下修改，若每日早上在日出之时对日勤于练习，吸收日出之精华，可以使自己筋血旺盛，经脉通畅，阳刚之气上升，房事频繁，有利于子嗣之事。

另外还有一套心法，长时间练习还可强身健体，即便日后遭遇强敌受到内伤后，以此功活动筋脉，也可起到治疗内伤的作用。”

说完，就带李建成到庭院中，将自己的招式和口诀给李建成讲解演示出来。

李建成一一都记在心里。

演示完后，孙思邈对李建成说：

“公子除了要多加练习外，还要多吃猪肉。”

“猪肉，那不是下等人和祭祀先人用的吗？再说了，猪肉那么脏，我们这些贵族吃不是招人笑话吗？”

李建成听到郑婉贞的话，心中不以为然。

比起牛羊来，可以这样说，中华民族有多少年历史，中华民族养猪就有多少年的历史，要知道在秦汉时代，猪不单是祭祀祖先的食品，也是上至王公贵族，下至平民百姓的主要肉食来源，尤其到了三国魏晋时期，对猪肉的烹调更是登封造极。

相传，当年晋武帝司马炎到外戚王衍的家中做客，王衍为晋武帝司马炎上了一百多道菜，司马炎对别的菜都没有什么印象，就只对一道烤乳猪情有独钟。

问王衍烹调之法。

王衍笑着说：‘这头乳猪从出生到宰杀都是有人乳喂养，在到开叫之时宰杀，肉质鲜嫩。

’后晋室南渡，五胡祸乱中原，北方的汉人贵族胡化很重，肉食来源主要是以牛羊为主，再加上打猎时候猎些鹿、狍子、獐等。

普通汉人一生还是以农耕为主，不舍得把耕牛宰杀，经常在耕牛老死了以后，也一起埋进坟墓中，羊喜欢放养，主要来源于北方草原，而入主中原的胡人一旦在中原建立朝廷以后，对同为一体的草原部族关系时好时坏，所以羊肉很贵，不是一般平民能够吃的到的，猪喜欢滚泥坑，每天的身上都是脏兮兮的，加上烹调技术大都已经失传，烧出来的猪肉有些味苦。

所以统治中原的胡人对它很有偏见，除了南方来的官员和西南少数民族喜欢吃些猪肉外，北方的皇室和官员贵族都不食用猪肉。

烹调的技艺是为特权阶级服务的，特权阶级不喜欢吃猪肉，导致后来厨师对于猪肉的烹调不愿意钻研，猪肉便从特权阶级的餐桌上下去了，直到宋代，大文豪苏东坡因为受朝廷排挤被贬黄州，在当地猪多肉贱，苏东坡为了百姓生计，创出了东坡肉这道菜，并在后来任职的徐州、杭州、开封等地用此肉宴客，猪肉才从此回到特权阶级的餐桌。

到清代后，猪肉的烹调技术更上一筹，清代权相和珅的一道小炒肉，在猪出生到宰杀之时，以牛羊奶为猪食，养大后以棍棒敲打致死，血积于背部里脊肉，取之后用花椒、桂皮、辣椒等慢炖慢炒。

“少夫人不知道这猪肉之玄妙，这猪肉对男人之腰子有补充精血之妙。

多食对男子房事多有帮助。”

郑婉贞对孙思邈的话深信不疑。

第二天，李渊把岐晖和孙思邈送到门口。

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