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第5章 易经是天人之学的学问（第1页）

世界上好像只有我们中华民族，很喜欢讲天人合一。

外国人他不太认为天人能够合一，因为人这么小，天那么高，怎么合一。

我们又把《易经》称为天人之学，这是什么道理？各位想想看，当人类语言不成熟，文字还没有出现的时候。

我们对外界也是很好奇的很想了解，它到底为什么会有这样的变化，这就是我们现在所讲的做学问。

各位想想看，没有文字，语言也不充分，你怎么做学问？答案其实也很简单，只有三个字，叫做

天垂象

老天是不说话的，但是它会把那个现象显示给大家，让每一个人去领悟，所以每个人看法都不太一样，因为悟性是不相同的。

天垂象一直到今天还不断的进行，只可惜我们现在对天垂象是越来越不敏感。

总认为那就是科学嘛，那就是一种自然现象嘛，不会很深刻去体会天在说些什么，我们不会这样想。

系辞上讲得很清楚

天垂象

见吉凶

圣人象之《周易.系辞》

天一把象垂下来，他就陷出吉凶。

一般老百姓他是看不懂。

可是呢，圣人象之，圣人他会象之。

这个象是什么意思，就是模仿那个自然的天象，然后他来想出一些道理。

象：模仿自然的天象

想出其中的道理

这句话大家也很熟悉，叫做

河出图

洛出书

圣人则之-《周易·系辞传》

相传黄河曾经有龙马，他负着河图。

因为在河里面嘛，所以叫做河图。

然后洛水呢，也有神龟，它的背上刻有一些文书，或者叫图文，我们把它叫做洛书。

河图洛书啊，是从哪里来的？各有不同的说法。

但是我们很容易说，这是老天爷送给我们的。

不管是天垂象，圣人象之，还是河图洛书由天而降，我们圣人去模仿它，这不都是天人合一吗？这不都是天人之学吗。

当然大家也可以不相信，但是你看看日本人，日本人是非常相信的。

他们现在已经在日本挖了很大很大的地坑，把很多现代化的设备通通埋在里面，干嘛？就准备当有这么一天日本整个被海水淹没掉了，人都跑光了，那边再也没有人住了。

然后又过了几千万年，哎他又浮起来了，可是地壳不停的变动的嘛。

然后又有人住到日本去，他们就开始挖，他也不知道里面有东西，只是总是要把土地动一动，看看能做什么吧，就会挖出很多他们看不懂的东西。

那不就是日本版的河图洛书嘛。

在论语里面，记季氏篇也有这样的记载，君子有三畏：

畏天命

畏大人

畏圣人之言

曾仕强老师年轻的时候啊，读到这句话，畏天命曾老没有什么疑问。

因为老天在我们中国人心里头，总是很值得敬畏的。

畏大人也没有什么疑问，因为我们从小对大人就有点畏惧了。

可是对于第三句话为圣人之言，曾老是不以为然，你圣人什么了不起，为什么我要敬畏你所讲的话。

当时曾仕强教授很年轻，曾老没有去想到这句话，如果别人讲跟孔子讲是不同的。

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