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第十五章 白鲞娘百岁1（第1页）

“娘啊娘，你如果能从小教我如何做人，儿子怎么会有今天？”

新世纪伊始，侃县婺剧团曾重排了这一剧目，并进京做汇报演出。

而在x年以前，花墩的一位文学青年——你能猜出他是本书中的谁？——创作了一篇微型小说，题目就叫《死囚》。

小说讲述了一个与白鲞娘大同小异的故事，并投寄到了《婺州日报》的“婺江”

文学副刊。

一位姓鲍的编辑给他回信说：

“稿件留下待用。”

可是过了约半年，仍不见采用的消息。

这位文学青年心中暗忖：

“也许是因为取材于白鲞娘这个历史传说，所以他们刊出有顾虑。”

后来，外省某地一家文学季刊搞小小说创作大奖赛，这位文学青年又将这篇《死囚》寄去应征。

编辑回信说：

“这是一个在全国，几乎都是妇孺皆知的故事，你重述一遍，好像没这个必要。”

莫非真的全国人民都知道这个故事了吗？

难道这个故事的流行范围并不仅仅囿于浙中？

何谓“百岁”

？

浙中方言，称呼一个人的死亡，除了“倒”

；“老”

；“收摊”

之外，还有一个称呼，叫：

“百岁”

。

一户人家中的某一个长辈死了，家人去向亲朋好友通报。

他们往往会说：

“我的母亲百岁了。

希望你于某月某日，准时出席我母亲的葬礼”

。

一个人，长命百岁死了，报丧时，当然可以说是‘百岁’了。

一个人，活了还不到五十岁，死了。

他的家人在向他的亲朋好友报丧时，也会说：

“我的xx百岁了”

。

只是，一个小孩子，短命夭折。

那才没有资格说“百岁”

。

公元2010年腊月二十一日的晚上。

文曲正躺在床上看电视。

忽听有人敲门。

文曲起身开门。

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