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孔子:是吧!
你也觉得有疑点!
【第一个疑点——】【首先是“坑儒”
一事之中,被坑杀者“称谓”
的变化。
这起事件源自于侯生、卢生等方士为秦始皇寻求仙人奇药,因此获罪之人应当是方士。
】【方士即方术之士,也即寻仙问药、追求“长生不老之术”
的术士。
在思想的流派上,这些术士其实与“道家”
更为接近。
】【然而,在秦始皇大怒之谴责之中,提到的却是“文学方术士”
。
文学之士,可以泛称博学善文之人,也可以指称儒学之士。
但这里提到的文学之士只是一笔带过,并无真名实姓。
到后面,“文学方术士”
则变成了“诸生”
。
】【“诸”
即为“多”
,“生”
即为学者、学生。
诸生的字面意思是多位学者、学生,而在独尊儒术之后,则往往用来指代学习经书的儒生。
】正在聚精会神地听天幕解说“坑儒”
的众人——等等!
刚才天幕说到了什么??独尊儒术?!
?!
什么独尊儒术?独尊儒术是什么?他们是不是听错了????孔子:啊?独尊儒术?!
——是我想的那个意思吗????他们来不及思考,只能暂且按下心中对此的震惊与不解,先听天幕继续往下述说。
【《史记·秦始皇本纪》的这一段记述,以“诸生”
取代了原先的“文学方术士”
,似乎让这些人的身份变得模糊了。
其淡化了“方士”
,而突出了“文学”
。
】诸子百家,也跟随着天幕的思路。
看样子——后世之人也是觉得,这一段的记载似乎有些奇怪。
其资料的来源,似乎是什么史书?西汉的司马迁?是汉朝之人记载的?他们看过《秦二世而亡》之后,已经知道在秦王朝覆灭以后的朝代是汉朝。
人为的记载,难免会有一些疏漏。
更何况,还存在着记录之人的主观因素、所处时代的客观因素等等,有着诸多影响因素。
不过,后世之人似乎也有所探究。
他们虽然不知道后世之人的身份,但听其叙述与解说,也是十分有条理的。
诸子百家,继续全神贯注地听。
【第二个疑点——】【在“坑杀犯禁者”
之后,添加了一段公子扶苏进谏的记事。
公子扶苏进谏,说“诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之”
。
这一段,是对于“坑杀”
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