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第93章（第1页）

其余的儒生与大臣们，也发现了天幕提到了自己。

他们，纷纷感到十分愕然。

汉武帝，汉武帝还在开小差……汉武帝：没必要看后人解说自己吧？听秦始皇说，这种天幕的“视频”

会放映各种各样不同的内容，甚至还有制作仙丹的方法。

汉武帝：……？等等，最后一项还是免了吧。

他不信了！

！

【尊崇儒术，并不是仅仅因为帝王的个人兴趣，或者儒生的思想影响。

】【它其实是西汉王朝所实施的、稳固统治根基的主要治策之一，与汉王朝大一统的进程也大体上是同步的。

】【至于这所谓的“儒术”

，它的含义相对驳杂……】诸子百家：？什么意思。

“儒术”

的含义，相对驳杂？“儒术”

不就是指“儒家”

那些人的思想学说吗？孔子的著作什么的？那些什么《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》什么的，诸子百家现在都烂熟于心了。

——指的是著作的名字。

难道，“儒术”

居然还有其他别的含义吗？儒家众：不知为何——他们忽然有一种不好的预感！

！

【在汉武帝之前的时代，“儒术”

通常是指与国家治理有关的仪式、制度。

】【西汉前期，“儒术”

并不仅限于六艺之学，而是包含了巡狩、封禅、律历、服色等等。

】【我们知道，狭义的“儒术”

，指的是以六艺之学为基础的孔门学术。

】【然而，翻阅两汉时代的文献，会发现广义上的“儒术”

，其实是更常用的概念。

与“法律”

相对，“儒术”

当指礼仪制度。

】【在汉武帝时代，儒家与儒术也并不统一。

】【正如之前所说的，这时候的“儒术”

已经不仅仅限于六艺了，更多的时候，它与司马谈所概括的阴阳家更为接近。

】儒家众：什么？与阴阳家更为接近？！

这下给他们整不会了。

而且儒术又开始分为“广义的儒术”

与“狭义的儒术”

了？“儒家与儒术也并不统一”

又是什么意思？阴阳家：啊？邹衍大喜，道家的一些分支也眼前一亮。

因为这阴阳家，本来就可以说是道家的支派。

他们主要提倡道家的“阴阳说”

与“五行说”

。

诸子百家：哦豁！

难道，又要有什么反转了吗？

【阴阳家，有着“四时、八位、十二度、二十四节，各有教令”

的主张。

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