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第17章（第2页）

想到这些，韩三倩很高兴地对薛绪才说道：&ldo;好呀！

那就拜托您老人家给我家臣子当个大媒！

&rdo;

&ldo;好说！

好说！

这事好办，女方家已经有意，婚事肯定一说就成。

我来就是这个意思，就想给你们家臣子把这件事凑成。

&rdo;薛绪才当仁不让，慷慨应允。

薛绪才走了以后，韩三倩简单收拾了一下，就去了长旺村。

她想到妹夫家向妹妹、妹夫了解郑林和家里的情况，了解郑四聪的情况。

郑安富如实地对韩三倩说道：&ldo;郑林和在西安警察局干事，她的婆娘也去了西安，四聪和她奶奶在屋里。

那个老太太是个老思想，人也很好。

四聪那孩子很本分，也很勤快，我看能行。

&rdo;听了郑妥富的话后，韩三倩心里踏实了。

家长里短的闲聊中，郑妥富两口子比较详细地向三倩介绍了郑林和的家庭情况。

韩三倩到长旺村去了一趟，也弄明白了此事的原委：因为是邻村，姚占元对薛廷臣家庭的情况比较了解，也知道韩三倩的为人处世。

他知道韩三倩人缘好，妯娌之间、婆媳之间的团结和睦在周围邻村是出了名的，于是姚占元便和他姐姐商量，劝他姐姐把女儿郑四聪许给韩三倩家。

当然，他是孩子的大舅，不可能出面来说这件事。

郑林和两口子也早有风闻，知道韩三倩和蔼善良，勤劳贤德，教子有方，在周围邻村很有名气，就想把女儿嫁到韩三倩家。

也正好西侯度村薛绪才的女儿就嫁到他们郑家，是郑四聪的婶子，于是四聪妈便向妯娌打听了韩三倩小儿子臣子的情况，并透露了托人说合的意思。

薛绪才的女儿也很愿意凑成这件好事，便特此回了一趟娘家，将此事告知了父母，热心的薛绪才便登门给韩三倩透了信，并根据女儿的述说，向韩三倩介绍了郑林和家庭及郑四聪的情况。

从长旺回到家以后，韩三倩就决定了打发媒人给儿子说这个媳妇。

媒人当然就是薛绪才了。

在解放前，儿女的婚姻完全是由父母包办的。

&ldo;父母之命媒妁之言&rdo;这个自西周春秋时期确定的婚姻礼仪一直延续了两千多年。

其实，这种婚姻制度有不好的一面，也有好的一面。

不好的一面是每个人的喜好和性格父母不一定了解，完全听从父母的话，按照父母的意愿去确定自己的婚姻，这样造成的婚姻可能会因为两人性格不合导致以后婚姻家庭的隐患。

好的一面是因为父母有丰富的生活经验，对配偶一方的家庭情况、父母性格、品性打听和了解的比较多，对自己的儿女也是非常尽心。

另外，自奴隶社会末期到封建社会，一直推崇的是儒家的仁义礼孝。

父母是带子女来到世界上的人，所以子女的人生要听从父母的安排，才能体现孝道。

这种习惯流传远久，也就变成了古代的一种婚约习惯。

就这样，薛廷臣和郑四聪这个相互之间不认识的两个少年，在大人的包办下就确定成了夫妻。

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