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胎息之法，网上有详细的论述，老熊看过就自然记住了，现在推敲了二十多天，感觉没有问题了，而现在的环境正好没人打扰，若在一周之内有所成就，即便断了给养，也能多坚持一段时间。

因为传说中，胎息之法炼成后，不但可以水下呼吸，而且可以辟谷。

所谓胎息，顾名思义，是要像胎儿在母体中一样用肚脐呼吸，而不用口鼻呼吸。

具体是指通过修炼，像胎儿一样安泰舒适并且闭住口鼻呼吸，而用下丹田呼吸。

这是一种很深的呼吸，《庄子》里有一篇文章记载，境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸截然不同，一般境界的人呼吸入喉即吐纳，根本没有接受到气的根本精华，中等境界的人吸收到的气是吸收到胸前，但仍然不可控制情绪，气不能入丹田，仍旧有很大的精华没有吸收，最高境界的人呼吸是从鼻子呼吸气纳入到后脚根，使气之精华为我所用，将人体的健康状态提升到最佳境界。

而胎息是让人吸气到下丹田进行呼吸吐纳。

这种呼吸法习练时要求意守下丹田，吸气时意想气自丹田吸入，稍作停留，再意想气自丹田呼出。

稍停再作重复。

呼吸要绵细、缓慢、均匀，意守要在若有若无之间。

胎息之法有三种，《高上玉皇胎息经》，五息直指阐微及张果老服气法。

前两种颇为复杂，老熊选择最简易的“张果服气法”

入手，该法由传说中“八仙”

中的张果老所创，这种功法也是一种吐纳、练息的静功，原载于《云笈七签》。

阿赖耶识胎息成功这次，老熊借助葫芦空间炼气，在成功耗尽氧气，而且达到憋气的极限后，却没有按老熊设想的那样打开内呼吸，反而继续憋气，让平时所练的瑜伽之术达到大成。

原来，这次变故同样是因为老熊元神太过强大。

当闭气过三小时，老熊度过最初的一段危机并且成功入定后，全身心都达到全所未有的寂静状态。

在老熊身体内部，由于没有呼吸，全身的各项生理机能降至最低点，近乎于假死状态，很符合瑜伽的至高境界要求。

而老熊的心神在入定前，体会到了憋住呼吸后的极端痛苦的感觉，痛苦、疲惫、虚弱让老熊先是出现幻觉，继而一个念头也不想动，然后在葫芦元神的诵经声的帮助下入定后，却因为入定前的感觉深入元神，因而入定后同样一个念头也不想动。

先是彻底关闭五识，然后连六识也关闭了，好比一架机器，在没有电时，关闭大部分功能，只留下核心运转，处于待机状态，尽可能节省能源。

而外界也异常安静，因为老熊这次为了闭关，选择了一个偏僻异常的背风但向阳的山崖，找了一个山洞钻进去，还用大石头堵住洞口。

而这个山崖的位置是在蒙古国的戈壁阿尔泰山中，人迹罕至，又是撼动，动物也绝迹了，所以异常安静。

而后，老熊因为次连六识也关闭了，体会到了前所未有的寂静。

以前入定，虽然本心不动，但元神仍然自动映照身体和识神以及外界的活动，历历分明。

而现在元神的主宰末那识由于后天识神完全止息，“我执”

消失，从阿赖耶识中提取的作为自身一部分的清净识就占了上风。

所以，老熊身上佛力占了上风，瑜伽先升级而不是胎息升级。

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