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第111章乘船去湖中走走（第2页）

看牧童扬鞭，去体味他的逍遥悠闲；看茂密的丛林中，田舍错落，炊烟袅袅，去回想昔日母亲升起的炊烟；看蔚蓝的天幕上，白云如丝，春燕飘飞去体味童年的乐趣。

唐成见老头如此，也收起手机，闭起了双眼，听波浪击打山麓嶙峋怪石如少女轻柔的歌声，听对岸树林画眉清脆高歌，听山中早起劳作的男人女人的闲谈。

小船慢慢地行走在大深水库，碧水幽幽，波光闪烁，山是坐落在水中的岛，岛是飘浮在水面上的山，湖光山色，如诗如画，分不清是山的倒影还是蓬莱仙境，只能闭目静静地遐思。

大深南海以其幽深著称。

五座山峰形成五个半岛，若干峡谷，汇集着五百多种植物，三十多种野生动物。

五马归槽、象鼻山、帽尔梁还演绎出许多动人的故事和美丽的传说。

司马相如、颜真卿、苏东坡、张献忠等历史、文化名人或以儒雅娴熟，或以剽悍伟岸都曾在此神游和隐居。

这时候，不知不觉太阳升到了头顶，他们把船停在山下的小码头，登上蜿蜒的石阶路，紧依茂盛的树木一路向上，大概半个小时便到了南海观音寺。

这座寺庙坐落在猫儿梁对岸西岭山麓湖边。

中国古典园林中，经常可以看到从山岸边探入湖中凌水而建的亭阁，从地理气场的角度来说有聚气的作用，调和荟萃山水阴阳之气，比如大明湖畔的小沧浪亭，比如惠州西湖的元妙观，比如南充高坪的白塔。

但是，这里的亭阁为舫船造型，地理气场局势就变了，引导地气处于一种动感的状态，起到运转阴阳之气流转而不是聚合的作用。

大深南海中修了这么一种建筑，看来白云山里面也应该有名堂。

这座寺庙始建于乾隆年间，后来在战争年代被焚毁了舫上的中式舱楼，近年来重新修建，并取名南海观音寺，而如今这里成了大深南海著名的水上景观。

或流芳、或遗臭的人们已消失于历史的烽烟中，无辜的船舫还静静伫立在水面上，精致典雅的工艺、秀丽壮美的外观，供中外游客们每日欣赏、点评、感叹。

在寺庙里转了一圈，陆超和唐成这一老一小两个男人又回到了船舫里。

时间已经接近中午，阳光下，游客的喧嚣早已远去，都忙着去吃午饭或者应酬了，四下里难得见到一个人影，只有巨大的寺庙还停留在原地，彷佛随时准备向湖中起航却始终未动一步，只有灵觉才能感应到灵枢地气在缓缓的流转中绵绵不歇，它穿行的不是湖波而是岁月。

舫楼上坐着的这一老一小两个人，陆超出神地望着水面在回忆往事：九十年前，那是一个乱世，整个神州大地上都有战争的痕迹，他在川北一带行走江湖，每天夜里徒步赶到大深南海练功，历代地师秘传、最高深的心盘，就是在这座石舫上练成的，而今天带着好不容易找到的传人唐成，又回到了这里。

唐成见老头良久不说话，忍不住轻轻咳嗽一声。

陆超将思绪从陈年往事中收回，淡淡一笑说：“你着急了吗？不要急，慢慢聊，话不要说乱了。”

停了一会说：

“我先问你第一个问题，知道我是怎么找到你的吗，你的破绽在哪里？”

唐成老老实实的回答说：“第一次我从阆中托运花瓶回成都，就等于告诉您老去哪里找我，当时没有想这么多，现在知道了。”

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