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第三十二章 四大圣僧（第1页）

“妃暄一定会让你回头的！”

师妃暄手握色空剑，转身离去，背影是那样的坚定，是那样倔强，却又显得那样落寞。

蒙跖静静的看着离开的师妃暄，师妃暄默默的迈着不大不小的步伐，在关门那一刹那间，两人用只有自己听得见的声音呢喃道：“对不起！”

话毕，师妃暄挺胸抬头、气宇轩昂的离开了客栈，蒙跖站起身来，大大咧咧的脱下军装，仿佛又回到了先前的令狐冲。

“呵、哈”

与蒙跖房间只有一墙之隔的徐子陵房间忽然传来一阵打斗声，蒙跖身形一滞，双耳微颤，转身一掌打在墙上，看似无恙，其实却有隔山打牛之效。

“咔嚓”

传来窗户破碎的声音，随后，徐子陵匆忙而来，正要敲门，蒙跖开口道：“进来吧！”

徐子陵推开门，问道：“师傅可无恙？”

蒙跖笑道：“谁敢来找我？除非不想活了。

刚刚那番打斗如何？”

徐子陵静下心来，仔细回想道：“他似乎是一个刺客，武功奇险毒辣，扰人耳目，使人难以抓住他的位置，而且，他的身法似于先前所遇侯希白，莫不是侯希白假扮？但是二者气质又有些许区别。”

蒙跖道：“以后再想吧，先去休息。”

徐子陵点点头离开。

蒙跖忽然轻声道：“终于出现了吗？我可是期待以久了。”

翌日。

“师傅，接下来该做什么？”

徐子陵在二人吃早饭时，突然问。

蒙跖放下手中的筷子，思索道：“自来洛阳，还未游览洛阳八大景，岂不有憾？今天我们什么事都不做，就去看风景！”

“看风景？”

徐子陵心中疑惑，低头不语。

洛阳为古都之一，古称雒阳、洛邑、京洛，位于黄河中游，有传说因地处洛水之北，水之北乃谓“阳”

，是谓洛阳。

是隋丝绸之路的东方起点、大运河的中心枢纽。

且牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”

。

洛阳地处中原，境内山川纵横，西依秦岭，过函谷关是陕西的关中平原，东临嵩岳，北靠太行山又有黄河之险，南望伏牛山，有“河山拱戴，形势甲于天下”

之说。

洛阳最早建成于夏朝，有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋等九个朝代在此定都，定都历史有数百年之久，因此有“八朝古都”

之称，是中国古代建都时间最早，建都朝代最多，建都时间最长的城市，也是中国历史上唯一被命名为神都的城市。

故其中景色自然不差，其中龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、洛浦秋风、天津晓月、铜驼暮雨、平泉朝游、邙山晚眺合称洛阳八大景，也有景室山、白云山、重渡沟等自然美景。

二人沉浸洛阳八大景之中，好不自在。

徐子陵笑道：“早就听闻洛阳八景，但一直没时间游览，想不到今日竟有此时机，现今才觉着这世上的繁华，待以后有时间，一定要游览玩全国的景色！”

“却是如此啊！

有时真的想放下手中的一切，去游览一番。”

蒙跖也不由生出感叹，抬头看看天色还早，忽又想起在天龙之时逍遥子札记曾载洛阳景室山有老子遗迹，可悟道。

随道，“我们去景室山太清观拜祭一下！”

徐子陵心生疑惑，为何好好的要去位于洛阳城外的景室山？蒙跖似乎看出，于是解释道：“老子写成《道德经》后，就告别函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去，《史记》记载：“莫知其所终”

。

但据文字记载，老子似归隐于洛阳景室山，后来，北魏在此建太清观以纪念老子，我逍遥派也有如此记载，焉能不去？”

虽然蒙跖如何说，但是徐子陵心中始终觉得这不是构成他去景室山的原因，因为蒙跖曾说现在的道教是伪教，逍遥派才是道宗正流，为何又去拜祭这景室山？想起昨天晚上自己被刺杀，徐子陵忧心忡忡，试探道：“今天天色已晚，明天去如何？”

蒙跖畅然大笑道：“就在今日，就在此时，我们马上去！”

徐子陵只能随行。

景室山，道教圣地，位于洛阳栾川城东南三公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔高达22oo余米。

被道教尊称为太上老君的李耳曾在此山修炼，老君山自北魏以来，是周边各郡香客朝拜要地，其山顶的太清观也是始建于北魏，故凡道教之人必来此朝拜。

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