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六七四章 交易（第4页）

天后赫拉当天返回奥林匹斯神山，就与宙斯爆发了争吵，两人之间甚至发生了小规模的战斗，使神山上的好几座神殿被摧毁。

而海格力斯的‘前妻’青春女神赫柏，也在这之后被宙斯打入监牢。

她的两个孩子被剥夺了神职，流放到了外域。

值得一提的是，赫柏的罪名是‘不贞’。

这在奥林匹斯神山无疑是很荒唐的罪过，可这个神系上下所有人都不认为这有什么不妥，也没有人为他们求情。

甚至天后赫拉本人，也在这件事上保持沉默。

这是因海格力斯背弃神系的影响太过恶劣，这位大力神如果得到妥善的对待，那么奥林匹斯神系不会失去这么一位极端强大的‘副神王’。

海格力斯本人知道这件事之后，却没什么特别的感觉。

“赫柏只是牺牲品，她从来就不喜欢我，也从来没在我面前掩饰这一点，那是一个很直率天真的女人，当然也很放浪。

可我的背叛真与她无关，事实上，在我被他们设局逼疯的那一刻开始，我就已失去了对奥林匹斯的认同。”

不过这件事，却在整个世界范围内掀起了巨大的波澜。

首先是李墨尘‘战争之主’的身份，被越来越多的军人认可。

在战神的竞争中，阿瑞斯彻底出局，他的信仰基本已从各国军队中排除。

而奥丁作为这次围攻李墨尘的一员，他的信仰与权威也遭到巨大打击。

这让李墨尘增加了至少两千万人的信徒——可贵的是，这些人全都是强大的魔能职业者，或是军人。

然后‘天命同盟’也得到了进一步的扩张，格兰登岛之战，天命神系已经证明了他们的强大与生命力，这让天命神系在各国政府高层中的影响力直线上升。

短短几天内，全世界范围就已有百分之六十五的国家加入进来，甚至法兰西与北方的那个斯拉夫帝国，也成为了这个同盟的一员。

尽管这两个国家，依旧是以光辉之主为国教信仰。

然而‘天命同盟’的主要宗旨，并非是推广天命神系，而是维护整个世界的‘和平，安定与社会稳定’，这就很得人心了。

所以李墨尘最近又多了几个头衔——和平之主！

世界庇护者！

然后是天命同盟的各条战线，形势都有了极大好转。

对方的神明再不敢在战场上肆意出手，在战斗中更加小心谨慎；而天命诸神则信心大增，在神战的时候更大胆得多，放得更开，更少顾忌。

格兰登岛之战给了他们极大的信心，既然连四大神系合力都不能拿他们怎么样，既然他们的神王已如此强大，那他们还有什么好顾忌的？

关键是人心凝聚，之前神系中绝大多数人都还是抱着抱团取暖的心态，甚至是将天命神系当成跳板。

他们并不看好神系的前途，时时刻刻都在谋划着后路。

哪怕李墨尘连续在神战中取胜，甚至开发出了众多强大的神术，可在许多人眼中依然是不长久的。

唯独格兰登岛这一场神战，改变了绝大多数人的想法。

人心凝聚的结果，则是更多的人力物力被汇聚起来，让他们在各方面的实力都得到了极大的强化。

最显著的变化来自于南阿美利加，在此之前，天命同盟的联军在巴西国内遭遇了极大的抵制，后方也乱象纷呈，叛军四起，无数的游击队，将联军的后勤线扰乱成一团乱麻。

而现在，尽管这一地带的光辉信徒，依然是在竭力的抵抗干扰。

可各国政府层面的镇压，却都果决有力得多。

绝大多数的光明教堂也更收敛了，他们的目的是干扰天命神系在南阿美利加的作战，而非是给天命神系提供清剿他们的罪证。

这个时候，已经有不少教堂由于参与煽动信徒，给叛军提供资金与物资等等罪名，人员被大量抓捕，建筑也被查封。

只是由于光明旧教与新教，在这些国家的势力与信徒基数依旧强大，才没有被取缔为非法信仰。

可持续的战争与动乱，还是极大的影响了人心，目前已有大量的哥伦比亚与委瑞内拉人开始靠向天命神系，这种趋势在已经经历一年战乱的巴西国内更甚。

李墨尘猜测光辉之主的神性，也会因此受到一定程度的影响。

光明教会的这种行为，是与光辉之主的神性与教典相违逆的。

光辉之主本身不太可能下达这样的指令，这很可能是出自伊西丝，或者天使之王的手笔。

此外更南方的阿根廷与玻利维亚国内，也发生了大规模的改信。

他们被迫在白天前往阿萨的神殿祈祷，晚间则偷偷向李墨尘祷告，期待着命运之主能够让他们从灾难中解脱。

其次是南高丽，更多人开始信奉‘命运之主’。

这原本是一个‘佛教’与‘光明教会’共享信仰的国家，可从几年前开始，命运主宰的信仰就在这个国家蔓延。

先是许多女性倒戈，然后蔓延到整个社会，在这几年当中几乎就将‘光明教会’的信徒全数蚕食。

让李墨尘烦恼的是，他的正版命运教会在这个国家其实影响力有限，反倒是许多打着他这个羊头卖狗肉的小教会更受欢迎。

而这些信徒也被李墨尘当成了‘污染’的来源，被排除在外。

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