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八 习学（第1页）

开元二十九年，祥瑞献纳，龙颜大悦，改元天宝。

是为天宝元年。

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天光乍破，鹿鸣涧已经起身，在医馆自带地皮的后院里，做起了“五禽戏”

：

“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。

“鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。

“熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。

“猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。

“鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也……”

注1

两套耍完，配合着万花谷“养心诀”

真气恰从全身经脉走过一遍，鹿鸣涧虽略感疲累，却觉神智清明，有更加充沛的精力去做一天的事了。

按照师父的建议和书上的记载，锻炼这种事是“任力为之，以汗出为度”

，过犹不及。

啧，君不见镇子东头那五十多岁的吴秀才吴大爷，因为天天锻炼用力过猛，反而把自己给搞瘸了，现在整日都离不开拐棍。

师父贪眠，亦不用这么急着准备早餐，鹿鸣涧便对着院角里的木桩草人练起了“厥阴指”

与“太阴指”

。

木桩草人是章敛扎的，绘有经络穴位。

这两式属万花武学“点穴截脉”

，乃其中少有的、不需要精纯内力催发便可发挥一定效用者。

“点穴截脉”

要求施展者须认识和熟悉人体所有穴位与经脉，如能理解敌人武学渊源者更佳。

故而，“离经易道”

一脉弟子虽因勠力于医道而少修内力，也能施展这两式，因浸淫医道对人体和他派武者更熟悉，故可能还会存在对这两式理解更深的情况。

然而，理解更深不代表更有用。

以“厥阴指”

为例，这一招的原理，在于按照顺序、准确重压敌人内力流动路径的重要穴位和经脉，从而成功阻截对方运功。

没有内力者，就只能在敌方被控制或大意时近身方能使用，后者的情况更要求出手迅捷而准确，麻烦至极，堪称鸡肋。

但倘若有专修的混元内力，再和万花谷“花间游”

一脉传承的“百花拂穴手”

配合使用，隔空就可从指尖或者判官笔、短笛、甚至小木棍等能够配合手法的特制短兵，从较远的距离“射”

出或“打”

出凝实的内力，直接击在对方目标穴脉处，如此则方便千百倍，一跃从鸡肋升为神技了。

万花谷以“大唐第一风雅之地”

著称，谷内弟子们自然最多地以各种形制的判官笔为贴身武器。

为美观故亦有一些做了修改，或者就喜欢殊于常人者别做选择。

像章敛的武器，就是一截细如笔杆的墨竹，平时被其佩于腰间。

院里养的紫萝到了花期时，便被章敛攀折了两串，缠绕在他这竹杆子上，芬芳之余更显逸尘绝伦。

当时，鹿鸣涧刚一迈出门槛，就看见师父站在藤蔓架子下，低着头，专心捋着花串的样子。

阳光被栅栏划成一道一道，投在他侧立的如玉身姿上，师父简直像画里走出来的人。

鹿鸣涧腹诽着，师父这武器根本又使不上，纯起到一个造型上的作用，这么一搞也太过丰神俊朗了，我也不知道啥时候才能修出这份高洁的气质，嘴上却酸溜溜地阴阳他道“年纪不小了，骚包得不轻”

。

师父却不着恼，说“这是风雅，小孩子学不来”

，直接戳破了鹿鸣涧的酸泡泡。

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