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第11章（第1页）

（13）悟善社一种封建迷信的道门组织。

（14）孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，儒家创始人。

老子，即老聃，姓李名耳，道家创始人。

释迦牟尼（约前565—前486），佛教创始人。

耶稣基督（约前4—30），基督教创始人。

基督，即救世主。

谟哈默德（约570—632），通译穆罕默德，伊斯兰教创始人。

（15）五世同堂即五代同居。

礼门、义宗，即所谓笃守礼义的门庭和宗族。

在封建社会里，这些都被认为是可称颂的事情。

（16）《萧曹遗笔》清代竹林浪叟辑，共四卷。

一种供讼师写状纸用的参考书，假托是汉代萧何、曹参的著作。

（17）“以孝治天下”

语见《孝经·孝治章》：“昔者明王以孝治天下也……得万国之欢心，以事其先王。”

（18）章太炎（1869—1936）名炳麟，号太炎，浙江余杭人，清末革命家和学者。

他因为鼓吹并实际参加反对清政府的革命活动，曾被反动派毁谤为疯癫。

辛亥革命后，他也常有反对袁世凯等军阀黑暗统治的言论，因此又曾被反动派毁谤为“章疯子”

。

（19）《鬼谷子》相传为战国时鬼谷子所著，实为后人伪托，共三卷。

《飞箝》是其中的一篇。

据南朝梁陶弘景注：“‘飞’谓作声誉以飞扬之，‘箝’谓牵持缄束，令不得脱也；言取人之道，先作声誉以飞扬之，彼必露情竭志而无隐，然后因有所好，牵持缄束，不得转移。”

“虽覆能复”

，据陶弘景注：“虽有覆败，必能复振，不失其节度，此箝之终也。”

（20）苏秦，张仪战国时纵横家。

苏秦曾游说六国联合抗拒秦国；张仪曾游说六国归顺秦国。

据《史记》的《苏秦列传》和《张仪列传》说，他们两人“俱事鬼谷子先生学术”

。

（21）来鹄据《全唐文》卷八百十一《来鹄》条：“鹄，豫章人，咸通（按为唐懿宗年号）举进士不第。”

这里所引的话，见宋代晁公武《郡斋读书志》的《鬼谷子》条：“来鹄亦曰：‘鬼谷子昔教人诡绐、激讦、揣测、忄佥猾之术，悉备于章，学之者惟仪、秦而已。

如捭阖、飞箝，实今之常态，是知渐漓之后，不读鬼谷子书者，其行事皆得自然符契也。

’”

（22）指当时各地军阀的内战。

参看本书《忽然想到》之十一及其注（22）。

（23）“是乃天授，非人力也”

这是汉代韩信称颂刘邦的话。

见《史记·淮阴侯传》：“且陛下所谓天授，非人力也。”

（24）本节发表时没有注明写作时间，“七月一日”

是作者在结集时补上的。

（25）“五分钟热度”

梁启超在一九二五年五月七日《晨报》“勿忘国耻”

栏发表的《第十度的“五七”

》一文中，曾说：“我不怕说一句犯众怒的话：‘国耻纪念’这个名词，不过靠‘义和团式’的爱国心而存在罢了！

义和团式的爱国本质好不好另属一问题。

但他的功用之表现，当然是靠‘五分钟热度’，这种无理性的冲动能有持续性，我绝对不敢相信。”

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