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第八十三章 小山湖龙狮会（第1页）

春节前三天全部是拜年劝年，因秦钟爸在家族辈份很高，来的客人很多，秦钟要代表爸爸回拜，好在亲戚都不远，秦钟和小娟子回拜得很快，多是到一个地方给个红包，然后喝点汤、吃个饭就回来。

下午和晚上的时候，秦钟和三女多是在四方桌上麻坛奋战。

为了让三女高兴，秦钟很多牌都不和，给三女很多机会，所以春节三天年，三女是个个喜笑颜开，战果丰硕。

初三的时候，秦钟的弟弟一家从外地回到了老家，儿子秦战也回来了，家中更热闹了。

农村一般春节只过三天年，然后就放鞭送年，开始和平常差不多的生活节奏了。

村长秦良友从初四早上开始，就组织村民开始试玩龙灯和舞狮子，一下锣鼓震天，村子里又一次热闹起来。

一高龙、两长龙及双狮的制作成本价五万块，买了统一的服装五万块，锣鼓乐器二万块，烟花鞭炮二十万块，秦钟给的一百万还有近六十多万的活动经费。

舞龙的三个组每个组组员十三人，五个替换选手，每组十八人，三组共五十四人；舞狮队每组四人两组共八人；锣鼓队分五组，每组四人共二十人；指挥组分六组，每组三人共十八人；总计参加龙狮会人员为一百人。

每人每晚劳务费五百块，每天的总劳务费是五万块，从初四到十五耍十一天，总费用才五十五万，还有多的十几万元备用。

一支浩浩荡荡的龙狮队迅速成立，打的横副就是“小山湖龙狮会”

的标语。

按当初秦钟和秦良友的策化，周围共有八个村子，每个村子玩一晚上，十五元宵在镇上，初四、初八、十一灯节三天是在村里。

小山湖龙狮会很快在村里揭开序幕。

下午秦钟和三女一起来到村子广场，听秦良友的汇报和看龙狮试演。

村子广场早已聚集几百民村民，锣鼓震天，热闹非凡，大家都来为今年盛大的小山湖龙狮会鼓劲助威。

两条长龙每条长约二十米长，龙头硕大而威严，龙须飘动，，有一种“神龙”

下凡的感觉。

高龙高约六米，身粗体壮，目光如炬，隐有龙王现世的风采和气势。

舞龙的选手都身强体壮，身穿黄色对襟衣，灯笼裤，腰扎红色绸带，头裹黄布，高举舞龙杆，神情兴高采烈地舞动着。

只见舞长龙的众人高举着那金灿灿的长龙，行云流水般绕场转了一圈才慢慢加快了脚步，之后便越来越快，越来越快，那条龙似乎活了过来，在半空中不断的翻转、跳跃、冲奔、扭动，仿佛要直冲云霄。

应有节奏的鼓点声，两条巨龙上下翻飞，瞬息万变，时而“蜻蜓点水”

，时而“金龙盘玉柱”

，时而“双龙祝福”

。

一个汉子，手举“火球”

，类似龙玩耍的内丹；在高龙面前抖动着，高龙便直冲“火球'而去，扭动着身体，张开嘴，似乎铁了心要将“火球”

进肚中才罢休。

“火球”

和黄龙彼此在不停的追逐，“火球”

突然停住了，黄龙也停住了，两只眼勾勾地盯住着双方；只见高龙突然直奔过来，向“火球”

方向扑去，那“火球”

却不慌不忙的定住。

不躲，不跑，不跳，没有任何动作的停在那。

高龙离“火球”

越来越近，越来越近，就在那高龙即将碰到“火球”

时，“火球”

敏捷的一闪，躲过了高龙的攻击。

看着精采的舞龙，三女都兴奋得象三个孩子，特别是影儿，几次要求下场都被秦钟拉住，告诉她现在是佳宾时刻，以后有的是时间下场舞龙。

秦钟众人来到舞狮场地，村长秦良友正好在这里指挥，热情接待了大家，并给众女介绍舞狮的起源和文化。

狮在基督教图像中的象征意义，既可以是善，代表威猛、勇敢和慷慨，也可作圣徒之侣或英雄之友，也可以是恶，代表凶暴，残忍和嗜血，是扑向善良之辈和殉教圣徒的恶兽。

但不论好坏，狮总是权威与力量的象征。

在《圣经-旧约》中，狮是以色列十二族中第一族犹大族的族徽，是大卫的标志。

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