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的模样儿。
说着话,梁师成就站起身,取出了一封黄麻敕书。
宋朝的“王言”
,也就是民间所谓的圣旨是分为:制、诏、诰、敕、旨、册、谕、令、檄等类型的,各自代表不同的概念。
其中诰和敕,是指官吏接受封赠的寻常文书,一般是黄麻纸上书写的。
其中封赐五品以上官吏称之为诰命,五品以下则称为敕命。
另外,和后世人们想象的不同,在宋朝接受敕命是不需要行跪拜大礼的。
跪拜大礼在宋朝是相当隆重的,不是后来的大清朝,官员百姓动不动就矮半截。
在宋朝,只有“宣麻”
才需要跪受制书(不是诰和敕),而“宣麻”
的意思宣读写在白麻纸上的制书。
根据宋代礼制,自妃后、皇太子、亲王、公主、宰相、枢密、节度使并降制,用白麻纸书!
所以武好古想跪还没资格呢!
另外,“宣麻”
时的制书都是翰林学士亲自起草的。
而敕书则是“海词”
,就是现成的训词,写上名字就能用,人人都是一样的。
而今天梁师成带来给武好古的敕命,就是一份“海词”
,内容是敕命武好古为翰林图画院待诏直长!
没错,并不是绘画称旨,而是待诏直长,就是之前陈佑文担任的那个差遣。
待诏直是略称,正式的称谓就是待诏直长。
这下武好古稍微有点傻眼了。
因为待诏直长只是大吏,并不是官,而且要得官也没有绘画称旨那么容易,根据规定,必须十年无过,才能出职为官。
当然了,并不是说这差遣不好。
实际上,开封府书画行里面所有的人(除了武好古),都是情愿当待诏直长而不愿做绘画称旨的。
因为绘画称旨就是个空头名号,没有一点实权。
而待诏直长则是翰林图画院内的三号人物,上头就是俩勾当官。
而且还是开封府书画行当然的行首,书画行里所有的商家都得巴结待诏直长。
要不然不仅宫中的生意没得做,待诏直长还能利用书画行首的地位整治商家,比如开具不利的鉴定文书,比如和买商家的珍藏等等。
谁要有了这个差遣,一年有纯的一万缗进项(去除给上峰的孝敬后)都不必动笔绘画。
不过这份差遣也不是轻易可得的,绘画高手是肯定的,一般还得在翰林图画院多年任职熬资历,还得拿出一大笔来孝敬打点,才能补了这个缺。
武好古一没入过翰林图画院;二没孝敬打点,而且还和刘有方结了梁子,怎么就得了待诏直长这么个肥缺了?
这事儿……不会又是刘有方在使坏吧?
这老家伙怎么没完没了啦!
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