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第13章（第2页）

这里的人们并不真正迷恋运动、体操，或是性感种男，她们不像某些蕾哈的年轻女子或成年人，醉心于种男的色情诱惑，这里培养出的制度，实际上是某种义务性的耽迷。

身为公民，就是得为自家的竞技队伍加油、支持那些勇猛壮男，以及（义务地）赞美地方男英雄。

这样的运作结构很对，毕竟，种男伎院只需要强壮、饱富生殖力的男人，就让社会淘汰制度来强化自然界的物竞天择吧。

然而，我非常乐意远离那些加油的吆喝、昏眩迷醉的情景，以及海报上悬挂的有胸无脑男，远离那些肿胀的肉体、爆涨鸡鸡、等同于卧房性道具的眼神。

我已然做了「雷思赫梵纳的抉择」，选项是「告知当地人，说明的条目要少于所有的真相」。

学院的修葛达、丝戈鞑等老师，我们语言会称为教授，她们都是智识崇高、心智开明的人士，完全足以理解星际旅行的观念，攫取科技相关的议题。

对于她们的提问，我把答案局限于科技发展的层次。

我让她们自行断定‐‐对于单一发展的星球文明而言，人们通常会断定地想像异星文化与自家文明类似。

当她们赫然领悟个中截然不同的差异性，革命性的激荡会因此滋生。

在赛亟黎星的此时，我并未接收到指令、理由，或是个人希冀，来造就一场风起云涌的性别革命。

截至目前，根据我搜集的田野资料，赛亟黎星的生理性别结构导演出此等性别文化：男性享有特定的特权，女性掌握所有的权力资源。

显而易见，这是长久稳定的性别社会结构。

根据她们的历史记载，此等体系已经至少持续两千年之久，或许就更古老的口述史而言，远超过两千年。

然而，要是她们开启星际社群的接触，接触到所谓的常态人类性别，此等性别体制就会遭到巨大冲击。

我无法断言，男人是否乐意维系他们有限的特权，或是争取平权自由;但我可以确定，女性不会乐意放弃主宰数千年的权力体系，同时，她们的情欲结构与爱情模式一定会因此瓦解崩裂。

即使赛亟黎星的人们逆转了原先的生物性别染色体结构，也得要好几个世代才能回复常态的女男比例。

我不愿意当那声召唤雪崩的低语。

34268（口述听写记录）。

丝戈鞑教授试图询问阿瓦佳城堡的男子们，但一无所获。

她必须谨慎地提问，要是透露出卡萨是个异星人、或是具备任何独特之处，他可是会遭到杀身之祸。

这些城堡种男会认为，这是炫耀优越性的表征，如此，炫耀者必须在体能或技艺的种种试炼关卡取得胜利，印证他的优越。

如此，我的论证是种男城堡实施某种僵化的尊卑系统，某个男子的权位高升或下滑，全赖他在某一场义务性或自愿性的竞技比试结果。

女性身为观众所凝视的武力竞赛，不过是种男城堡内部无止境同性争锋较量的生死械斗之表面花絮。

身为未受武术训练的成年男性，卡萨处于非常不利的位置。

丝戈鞑教授说，能够确保卡萨活路的方式，就是佯装他是个病人，或是智障者。

她推测卡萨应该有装病或装傻，因为迄今至少他还活着。

这是丝戈鞑教授能问到的全部资讯‐‐出现于塔哈蕾哈城的遇难男子，目前还活着。

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