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第三十章 当圣人的好处（第1页）

“中产阶级是有很多职业，但是公认的老牌子就那么几个行业。

在资本主义统治全球之前，亚洲的农耕帝国们都认为被统治阶级中的中产阶级是自耕农和城市中的工商业小业主。

在任何一个时代，不论是奴隶制的城邦还是封建制的王国，每个政权最辉煌的时期都是中产阶级数量和占总人口的比例最大的时期。

在东亚的经济核心区域－－－－华夏，更是证明了这一铁律。

孟子云：‘无恒产而有恒心者，惟士为能。

若民，则无恒产，因无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。

焉有仁人在位，罔民而可为也！

是故，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。

然后驱而之善，故民之从之也轻。

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！

王yu行之，则盍反其本矣。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时。

八口之家可以无饥矣。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

老者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也！

’这段话简明扼要的点出统治阶级追求盛世和巩固统治的根本原则，那就是保持中产阶级的稳定，控制贫富分化和土地兼并。

仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，统治秩序就是来自于足够多的中产阶级。

可惜的是华夏几千年来知道这个道理的人不计其数，多得是。

可知道怎么实现这些局面的手段的人几乎没几个。

只知道结果不知道过程，只有口号没有方法，原因来自于没有人拥有西方科学研究方法。

中国的社会科学起点太高，一上手就是整体的、联系的、全面的、动态的、大格局的yin阳五行学说。

像西方的局部的、割裂的、片面的、静止的的研究事物的方法论没有基础。

王朝重农抑商的国策导致轻视理论研究和经济科学，因此经济科学很难发展出实用科技的高效推广体系和专利法等制度。

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