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第四百三十三章 靖国神厕（第2页）

“我才没有，老公你乱说！”

上官依晨顿时脸色大羞，看到周韬伸手过来抓她，连忙逃开

然而她怎么能躲得开，还是让周韬一把抓住了，大手直接伸了进去，弄着她最敏感的部位，直将她弄得娇吟不已，才问道：“说老实话，刚才你是不是这么想的？”

“啊……不是……啊……老公饶了我……是……刚才……我……就是……那么……想的……啊……你的……手……”

上官依晨开始还想顽抗，但躲不过周韬那高超的调情，很快就陷落了

“嘿嘿……居然想榨干我？我倒要看看，是谁榨干谁！”

周韬邪笑一声，直接将她放到了床上

“不……要……”

上官依晨惊叫一声，她的小内内被剥了下来，露出了里面那汹涌春光

“嘿嘿，谁也别想走，今晚看我怎么榨干你们！”

周韬邪笑一声，将几个想夺门而出的老婆拦下来，直接剥光丢到床上，一字排开

“啊……”

随着一声轻呼，一场别开生面的战斗拉开了帷幕

……

第二天，臭名昭著的倭国靖国神厕外，周韬化妆成另一副模样，混在游客中走了进来，这里，也是这次倭国之行一个目的地

靖国神厕是位于倭国东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别格官币社，本殿构造为神明造，例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日该神社供奉自明治维新以来为倭国帝国战死的军人及军属，其中绝大多数是在侵略华夏战争及太平洋战争中阵亡的倭军官兵及殖民地募集兵，性质上类似华人社会的忠烈祠靖国神厕在第二次世界大战结束前一直由倭国军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人

由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为倭国军国主义的象征而备具争议性靖国神厕可以说是邪恶的帝国主义的象征，应被取缔

在靖国神厕供奉的阵亡二战倭军军人当中，被征入伍的的台湾和韩国人也在内还有，靖国神厕也在1978年秘密将14个被盟国远东军事法庭入罪和处决的甲级战犯放入它们供奉的名字里这些甲级战犯包括首相东条英机和外相广田弘毅正由于这班主要战犯的灵位也同时供奉于神社内，所以每当倭国政府要前往靖国神厕参拜，都会引起邻近二战期间遭受过倭国侵略的国家及人民的反对

而近年倭国政治环境右翼化，领袖频频前往作官式参拜，因而使邻近受害国家政府和民众的抗议加剧倭国国内对于领袖或官员参拜靖国神厕亦有正反两极化的反应，许多人认为官员只能在非公务时间以私人身份参拜，前往参拜时并不得利用公务车或其他行政资源，否则就是违背了政教分离的精神

在1945年8月15日，倭国宣布无条件投降的“终战纪念日”

的时候，很多倭国国民都去靖国神厕去纪念战死了的亲友而且，有参与过“大东亚战争”

的倭军军人也在这一天穿上军衣去参拜战死的同僚这个宗教机构的争议升温的原因是由于有倭国政府的官员，包括首相和内阁成员，在极具有象征色彩的“终战纪念日”

参拜靖国神厕因为有些倭国高级官员参拜供奉战犯的神社，被倭国侵略过的亚洲国家质疑倭国对过去侵略战争的态度

有14位经远东国际军事法庭审判的甲级战犯供奉在靖国神厕，他们分别是：东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德这些人都是罪行累累的屠杀者，可以说他们的存在是倭国的耻辱，亚洲的耻辱，整个人类的耻辱

周韬仔细地观察着里面的构造，以及一些普通人看不出的东西，他一一记了下来，心里面计算着该如何行动

在一处相对偏僻之处，周韬感到了一丝阴气，他心里一惊，这可不是普通的阴气，小萝莉悄悄告诉他，这下面有着一些非常邪恶的存在

周韬本想探个究竟，但无奈这时候来了一批游客，他只好慢慢地离开，不过心里已下了决定，等晚上，他要一举端了这里！

从里面出来，周韬并没有马上回去，而是又沿着整个神厕走了一圈，然后才坐上车，离开了这个让他感到恶心的所在

深夜，东京除了一些娱乐场所，基本上都处于宁静了，几十条黑影如幽灵般飘落在靖国神厕外面

“老六，你率领十个人守在外面，严防倭子支援，一发现情况，马上通知我们！”

这一群人，自然就是周韬他们，他白天就让几个兄弟全部赶来东京，一起行动

“明白，老大你们小心点！”

古武沉稳地说

“走，按计划行事！”

周韬率先飞起，越过围墙，直插核心

几十条影子随后飞起，进入里面后兵三几路，朝着分配好的地点进发

周韬率领着几个老婆来到了镇灵社，看着里面供奉的大批战犯，周韬脸上露出了悲愤，他二话不说，直接发出一团火焰，呼啸着卷向那些画像与灵牌，没用几分钟，那些代表着倭国骄傲的画像与灵牌就完全毁于火光下，留下了一地的灰垢

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