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第26章 潜规之源（第3页）

，“行仰善，与天地四时五行合信，诸神相爱，有知相教，有奇文异策相当，见空缺相荐相保，有小有异言相谏正，有珍奇相遗，共进于天神。”

天堂就是神仙的国度。

又有以道教发源地青城为地上天国都城的说法，《广黄帝本行记》：“青城，天国之都”

。

在道教中，天上设有以玉皇上帝为首的天庭，和民间信仰不同的是，民间信仰中玉皇大帝为众神之王，而在道教中，玉皇大帝的职能是承元始天尊、道德天尊、灵宝天尊三清之命，察紫微之庭，“小事专掌，大事申呈”

。

道教《云笈七签》卷二十一“天地部”

称，地上之天共有三十六层：太皇黄曾天，太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天，此六天合称为欲界。

虚无越衡天，太极蒙翳天，赤明和阳天，玄明恭华天，（十一）耀明宗飘天，（十二）竺落皇笳天，（十三）虚明堂曜天，（十四）观明端靖天，（十五）玄明恭庆天，（十六）太焕极瑶天，（十七）元载孔升天，（十八）太安皇崖天，（十九）显定极风天，（二十）始黄孝芒天，（二十一）太黄翁重天，（二十二）无思江由天，（二十三）上揲阮乐天，（二十四）无极昙誓天，此十八天合称为色界。

（二十五）皓庭霄度天，（二十六）渊通元洞天，（二十七）翰宠妙成天，（二十八）秀乐禁上天，此四天合称无色界。

欲界、色界和无色界合称为三界，共计二十八天。

三界之上又有四种民天：（二十九）无上常融天，（三十）玉隆腾胜天，（三十一）龙变梵度天，（三十二）平育贾奕天。

（三十三）太清境大赤天，（三十四）上清境禹余天，（三十五）玉清境清微天，此三天合称三清天。

三十六为最高一层，称大罗天，与三清境合称为圣境四天。

三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。

等到某君一遍过完，图像有发生了变化：伊斯兰教中天国jannah亦译“天堂”

、“乐园”

，与“火狱”

相对。

指安拉为信教、行善、敬畏真主且履行教规者准备的后世永居归宿，是一个兼有物质、精神享受的永久和平的境界。

会努力追求充实自己，以便被主接入天国。

备注资料：在印度教里面，因为有轮回的缘故，天堂的概念不是很突出。

尽管天堂是暂时的，要到下一个重生之后才可入，对于信奉印度教的信徒，热望的是永久的国度称为moksha.moksha被视为生死轮回的灵魂解脱，是一种个人的基本神性本性的重新确立，而这种确立可能包括与神的融合或神的加入。

进入天国或地狱是由死亡之神阎罗王和他的因果会计师chitragupta决定。

chitragupta纪录一个人一生人的好与坏行为。

这里阎罗王和chitragupta都是至高上帝ishwara（神）的下属下，也在他的指导下工作。

进入天国是只依从人在前世的行为，而不受宗教信仰约束的。

因为人的好行为，在天国便会享受成果，天国的统治者是因陀罗，而生活在这个国土也包括了同众多天使的相互作用。

某君和他的同事都笑了，以前觉得是很神奇的传说，现在看来还不如某君的“言论”

符合实际一些。

这样会更加的坚定在他们三个心中的想法。

这些天不过是真正天的一小部分，这些天上的主宰不过是小小的“公务员”

而已。

真正的天可是很大的。

同时他又是“潜规则”

的发源地。

自古都相传，只不过被人不断的低俗化了。

妙灵君终于能够发挥一下了，随手写下了：

领地配偶垄资源，

那个男人不好色？

守家护巢待孵化，

谁家女子虐亲儿？

日精月华人人喊，

天王老子谁爹娘？

军中上阵父子兵，

营中大佬护卒子。

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