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第5章 无常善变（第3页）

在人类社会中，机器人是用来做什么的？机器人既可以接受人类指挥，又可以运行预先编排的程序，也可以根据以人工智能技术制定的原则纲领行动。

它的任务是协助或取代人类工作的工作，例如生产业、建筑业，或是危险的工作。

人类在天道面前也是一种机器人罢了。

达尔文提出了《进化论》。

就觉得自己是多么有眼光和智慧。

殊不知早在很久以前，西周以前时代的新疆地区就有一个“残忍神医”

。

他写了一本书《天生抉择》，主题思想用现在的话来解释就是：“人类比其他生物高等不到哪里去，不过是天道的工具。

工具是不断进行打磨的，如果打磨过度了，工具也就废了；如果不打磨就会被处理掉。

如果有更好的工具出现，就会取代原有的工具，有时候就是直接换一整套的工具。”

这是多么本质性的见解啊！

可惜的是因为战乱等等，这本书失传了。

中国最早的外科医生大多都对这本书有所耳闻。

后来因为用宗教来实行“愚民政策”

。

这些会外科手术的医生被“妖魔化”

，深受打压。

东汉末年，神医华佗的师傅就有这本书的“残本”

。

华佗根据多年实践经验写下了《青囊书》，可惜的是也失传了。

关于那本《天生抉择》的内容可不仅仅只是“外科手术”

那么简单。

它里面就有关于制造“人形傀儡”

的要义。

同时也有“尸体保鲜”

的理论做法，还有就是“尸修”

的理论。

有野史记载：“残忍神医活了300岁，而且不显老态，外表没有异化。

引来各方势力的争夺，无奈之下，将那本书抄录了好几份。

但没有一份的内容是完整无缺的，就算是这样也成为了宝贝。”

还有更多的残页流落他国，其中“坐化肉身”

就是取自《天生抉择》。

知识产权，在中国不得到保护，从古代就开始了。

老子相对于当时的人来说，他有“仙缘”

，他听到的“隐秘之事”

颇多。

于是做起了文章。

例如他对天道的描述就是根据上述的内容予以加工，就出现了“天地不仁，以万物为刍狗（意思是：地无所谓仁，也无所谓不仁。

天地生了万物，并没有想取回什么报酬。

所以真正意思是：天地看万物是没有感情的，和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差）。”

在天道的潜规则下，世间万物都在他的掌控之中。

于是就有很多有想法的人来抱天道的大腿。

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