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第44章 给狗趴下（第2页）

这就是他为什么活的时间比较长的原因。

要知道他的年龄可不是活到了狗的身上。

不过今天他和黑户鬼李赖一样，都是出门没看黄历。

遇到很倒霉的事情。

俗话说：“好狗不挡道。”

现在他就遇到了一只拦路狗。

而且是在这么关键的时刻，无形之中给他判了死刑。

完不成任务回去是死，落在赵雪儿的手里还是生不如死，现在自己的头放在了那只狗狗的脚下，那场面这是多么的震撼。

一个头发花白的老人爬在一只狗的爪子面前。

那形象是多么的恶心啊？出门蛋疼君觉得自己这么大年纪了。

还不如白活了。

都活到了狗身上去了，现在给狗行大礼，更可气的这只狗心安理得还接受了。

直接把出门蛋疼君气得要死。

常识君把这个画面拍下来，让这只狗狗的忠实粉丝们（那是老百姓常说的“狗仔队”

）把这件事宣扬出去了，宣扬的内容是：

年老狗腿衰，

胯下之辱才。

大犬正好来，

年纪活到乖。

可是多多么的丧失人格啊？没有想到这位不能用人来称呼的老东西，能做出这种事情来。

这就是所谓的高等民族吗？这就是天生的贵族吗？要知道他们三个在日本本土享受的待遇比贵族要高得多。

就算是天皇也对他们敬畏三分。

一般的贵族和平民连见他们一面都觉得三生有幸。

眼下尽然不如一只狗狗。

现在倒好了，出门蛋疼君这张老脸先是做擦鞋布，又趴倒在了狗狗的面前。

这真是丢人丢到娘胎里去了。

他不堪想象他辉煌的时候。

那时候的他可是大人本帝国蒸蒸日上的时候，他制定了日本神社制度。

他是高天原神的原型。

他是一个在日本人心中至高无上的神，他代表变得意义太大了。

他的神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本所有宗教建筑中最古老的类型。

由于高天原神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。

他的神社自7世纪起实行“造替”

制度，即每隔几十年就重建一次。

他的神社一般不需要像火供奉，现在一般都不设香火，让那些无知的凡人自己去猜“不知是传统的规矩，还是现代化的演变。”

那些无知的人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，出门蛋疼君窃取他们的生命之力，来供自己修炼。

然后忽悠那些无知的犯人到屋脊两边翘起的神社拜殿前，那些无知的凡人很自觉往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。

有的时候在拜殿前还挂有很粗的麻绳，让祈祷者摇动几下，撞得麻绳上的风铃发出响声。

然那些人“寅吃牟粮”

，那些祈祷者除了上了年龄的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福。

现在，那么多年的积累，尽然给一只狗狗刚给跪下了。

这难道就是天命吗？这就是那无知小儿对自己批的命？“这是些什么东西，等到哪一天连狗都不如。”

这是很早以前，一个日本农民家的孩子对着她的神像说的话。

那个小孩的村子被出门蛋疼君给彻底屠灭了。

出门蛋疼君回想起来，不禁老列纵横啊！

那一次维护住了他的神威：日本神话传说中，众神居住的天上世界。

与地上人类居住的苇原中国和地下的黄泉国共同组成日本神话的三大领域。

那里太阳女神天照大御神居于统治地位，其他所有的神都具有各自的职务并为日神服务。

这正像大和国的贵族豪绅们率领众多的氏族和部落侍奉天照大御神之子（天子）一样。

天之香山、天之安川、天之高市等地名也同样出现在传说中的高天原。

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