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第五十章鼎卦（第1页）

鼎：元吉，亨。

彖曰：鼎，象也。

以木巽火，亨饪也。

圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。

巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。

鼎字是鼎器的象形字。

当年禹铸九鼎象征九州，为传国宝器，作为政权的象征。

汤王革命，鼎迁于商；武王革命，又迁鼎于周。

因为鼎原为烹饪之器，有变故革新的功能；又因为革命迁鼎乃革新之事，故又有革新之义。

“元吉，亨。”

圣人烹鼎中之食，是干什么？是祭祀上帝。

上帝，应该是指先帝和先祖，也指上苍。

大亨，是指大的祭祀。

天子烹饪是作什么？是滋养圣贤的。

两个柔爻，初位和五位。

初位是柔爻，然后，它又上升到五位，为柔进而上行。

中，指六五，它上升到五位这个上卦的中位。

初爻不得正，五爻虽不得正，但得中，同时它与九二相应，九二是刚，应乎刚，所以元亨。

凝，是凝聚；实际上有一种静的意思。

凝字与鼎字是相应的。

鼎，是鼎立，它是一个静止的状态，立嘛，三足的力量凝聚起来后就能立。

这里是讲“凝命”

，讲的是天命，也讲的是命运。

“凝命”

所讲的就是立命，回到鼎立这一层意思上。

这里还要注意“正位”

二字，前面讲的“得中而应乎刚”

，中，得中位，也就是回答了一个柔为什么要上行到五位。

它就是为了得中，这个位置很重要。

像企业在市场上也要占领一定的位置。

所以，这个位很重要。

初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

象曰：鼎颠趾，未悖也。

利出否，以从贵也。

爻辞解析

初六，是阴爻居阳位。

位置还是很硬朗的，基础还是挺好的，但是这个鼎足是不是太柔了点。

不过，柔中还是有刚。

“鼎颠趾”

，趾，指脚；颠，刚才讲脚好像柔了点，所以颠覆过来了。

颠覆过来，应该不是好的事，是咎，甚至于是凶。

大鼎是传国之宝，现在颠倒了。

“利出否”

，否是污浊之物。

“利出否”

，原来是为了将鼎倾覆过来，不是鼎足出了问题，而是需要这样，将里面的脏物清除掉。

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