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第六十章节卦（第1页）

节：亨。

苦节不可贞。

彖曰：节，亨，刚柔分而刚得中。

苦节不可贞，其道穷也。

说以行险，当位以节，中正以通。

天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。

象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

上卦为坎卦，为水；下卦为兑卦，为泽，这个水不能浪费了，只能流到泽里去，蓄存起来。

象辞曰：“泽上有水，节。”

江水满而入泽，江水落而泽水入江，有节制作用。

节，节制、节约、调节。

象辞讲：“泽上有水，节。”

彖辞里讲：

“节亨。”

“节亨”

的亨就是从节制有度中来的，什么事都要有节制，有约制就有度，保持了这个度当然是亨通的。

节制的标准就是刚柔，也就是有刚有柔。

“苦节不可贞”

，不可贞就是不可仿效，这苦节不能去仿效，所以必须“刚柔有分”

，刚柔要有分寸。

“苦节不可贞，其道穷也”

，这穷就是到尽头了，到极端了。

奢侈无度，苦节无度，都是极端，我们都不能学习。

“说以行险，当位以节，中正以通。”

“说以行险”

，是解释卦的，下卦为兑卦，为悦；上卦为坎，为险。

“当位以节”

，当位主要指的是九五，因为这里又讲了“中正以通”

。

中正以通，通的是这个“节”

，这个节的正道、正义。

天地如果没有节制，那一年四季就乱了。

如有时冬天打雷，就觉得不正常。

这就是规律，这是天地之道的节制，而使四时的变化分明。

“节以制度”

，国家要讲法律，企业单位要讲制度。

制是节制、限制、约制。

节制的目的就是为了保持一个度，但也不要苦节。

不伤财，不害民，即不劳民伤财，也就是说有益于社会，这样就保持了一个度。

象曰：“泽上有水，节。

君子以制数度，议德行。”

君子以什么为度呢？

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