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第八十二章 罗马来人（第1页）

十月六日下午，皇上早朝结束了例行公事后，午餐后，移驾御花园。

虽说这御花园属后宫范畴，但今天的朝觐加比试，除了朝堂上的高官全部要来，鸿胪寺的所有宾主都要来，国子监及应天院的不少师生也要求来，等等。

加之，这地既不能太严肃，又不能太市民，所以，只能让内眷注意点了，选择御花园了。

还有，其实，高太后、向皇后等也都很想看看这西方的国师长啥样?也想看看大宋与海外高人的比试谁能赢?也想看看这个木木王爷会不会有点什么小惊喜?皇上的这些娘娘们又不能随便出宫，要看，不能走出去，就只能请进来了。

按级别来说，王木木数一不数二了，大宋绝无仅有的异姓王，大宋最年轻的一品大员，大宋唯一的没有通过任何科考和经考的非士子的贱籍高官，史无前例，空前绝后。

战斗即将开始，王木木要闭目养神，要好好翻翻世界历史了。

在北宋初期，大食国曾派一位僧侣，与西域另一国家的僧侣（应该就是拂菻国的东正教徒）一起至汴京朝贡，大食国僧侣向北宋皇帝报告了本国的地理位置和社会政治经济情况，此事被记载在《宋史》?《外国传六?天竺》中：“雍熙中……又有婆罗门僧永世与波斯外道可里烟同至京师。

永世自云：‘本国名利得，国王姓牙罗王得，名阿喏你缚，衣黄衣，戴金冠，以七宝为饰，出乘象或肩舆，以音乐、螺、钹前导，多游佛寺，博施贫乏……其国东行经六月至大食国，又二月至西州，又三月至夏州。

’阿里烟自云：‘本国王号黑衣，姓张，名哩没。

用锦彩为衣，每游猎，三二日一还国。

署大臣九人治国。

无钱货，以杂物贸易。

其国东行六月至婆罗门’。”

这文中的“雍熙中”

指宋太宗雍熙元年至四年（公元984-987年）中的某一年。

“婆罗门”

指天竺国，即今印度。

“波斯外道”

指的是基督教僧侣，唐朝称由波斯东传的聂斯脱里派所建的基督教堂为“波斯寺”

、“波斯十字寺”

，所以佛教徒称基督教徒为“波斯外道”

。

“西州”

指今新疆的吐鲁番地区，这时唐朝置有西州，宋朝为高昌回鹘国境域。

宋朝的夏州即今陕西省的榆林市，当时是“丝绸之路”

重要枢纽。

“黑衣”

即黑衣大食，为大食国后期的名号。

西州约距夏州5000余里，从西州至夏州需行三月，即90天，则平均每天的行程为50余里。

准此计算，从大食东行二月，即60天可至西州，则黑衣大食必在西州以西三千多里的地方，约略在今新疆喀什市以西或以南数百里处。

一百年后，拂菻国（东罗马拜占廷帝国）遣使向宋朝进贡。

其使者一路东行，曾经经过大石国。

《宋会要辑稿?蕃夷四?拂菻国》记载：“元丰四年十月六日，拂菻国贡方物，大首领你厮都令厮孟判言：其国东至灭力沙，北至大海，皆四十程。

又东至西大石及于阗王所居新福州，次至旧于阗，次至约昌城，乃于阗界。

次东至黄头回纥，又东至鞑靼，次至种榅，又至董毡所居，次至林檎城，又东至青唐，乃至中国界”

。

“西大石”

当为大石国西部，大石国当时已分裂为东、西两部分。

“新福州”

又译作“新复州”

，其地在旧于阗之西，当在今新疆喀什市或叶城县一带。

“旧于阗”

故址在今新疆和阗市。

“约昌城”

的“约”

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