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第46章 祁王府中战群儒红杏楼里遇贵人（第2页）

陆川受到的礼遇很大，不仅陆川没有想到，就连在场的其他门客也没有想到。

一个曾为敌国效力的人，却能受到如此对待，自然会有人不爽，而且陆川一看就是个穷酸小子，说他有什么过人之处，没有人会相信，所以门客们对他颇为不以为然。

一个坐在东首的须发中年男人，他姓钟名晔，率先发难道，“天象之变，过于浩瀚，所谓顺天而昌、逆天而亡，何况我朝早已有规定，凡人不可妄议星象，对于前日陆公子所说之‘荧惑’，我看纯属无稽之谈。”

“借天象寄喻吉凶这是肤浅的认识，天地万物自有一套运行的规律，在下不才，可对于天象星宿还是有颇多的研究。”

陆川并不打算和这些人做过多的深究，毕竟以他们的认识水平以及社会的朴素面貌，这些超前的理论过于深奥。

陆川只得再次简单的给在场的人演示了一番‘荧惑守心’行成的原因。

顺带传播了一番昼夜交替的原因、四季的形成、月亮的产生等等天文现象。

钟晔被说的云里雾里，他当然不相信陆川所说，这对他来说过于天荒夜谈。

而在场的其他人也都低头不语，根深蒂固的思想是很难一时改变的。

不过好在有太常里的官员在场，只听陆川左手一位门客傅衡宇似乎瞧出了些许端倪，他出声道，“听陆公子所解，虽过于离奇，但也确实说得通，五十年前我朝一位占星大家曾提出过类似的看法，只是他的话并不被人重视，所以也没人相信。

不过以陆公子所言，如果是照这种规律推算，那‘荧惑守心’岂不是以后还会出现？”

“这位所言极是。”

陆川非常的想表现一番，准备给他们展露一手，他根据小艺的推算，细数了过往曾在何时出现过何种天象，一直能具体到往前数的年份。

在场的人开始还以为他是随口胡编的，直到鲜于荣示意让傅衡宇查看天象记载，结果直令众人大吃一惊，包括上一次的彗星记载、上一次的赤星记载，记载的年份居然都与陆川推算的完全一致。

古人并不那么在意天象记载的是否真的准确，实际上他们更在意的是天象对历法的影响，毕竟还要靠这个指导农业生产。

紧接着场上又一位门客晏安站了出来道，“天象即是已有记载，那谁都可以事先查看，这不能说明什么。

我素闻陆公子打仗很厉害，还缕挫我军之锐气，不知你对兵事可有什么过人的见地？抑或取胜只是个偶然事件而已。”

太常寺里的书本，一般人并无法看到，况且陆川是第一次来到上郡，对方显然是在强词夺理。

不过陆川并不和他一般见识，而是得意的朗诵起来，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”

陆川心道《孙子兵法》乃孙武老先生的杰作，那真可谓是经典，其中的奥妙千百年来一直被称颂，这一个世界里的人自然是没人听说过。

陆川郎朗出声，说的那晏安哑口无言，听的房子鹿和白菲菲拍手称赞。

到这时，有人已经不在小觑陆川了，但也有不知所谓的家伙非要计较一番，只见西首的一位门客杜怀安站了出来，他想了想道，“陆公子即是很有见解，想必对算法应该也有所见长。

在下不才，愿出一题请教，今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？”

陆川心道你这雕虫小技，还想和我比数学，真是自不量力，只听陆川随口一笑道，“这有何难。

此物即找被3除余2，被5除余3，被7除余2的一个最小自然数，我想只要是在私塾里待过的人都能轻易算出这个数是23，不知对与不对？”

那杜怀安本是有意刁难，出题时他自己都未算出来，所以不由得皱眉思考，又比划了半天，直到他急的满头大汗，才算出来确实是二十三这个数。

这真是关公面前耍大刀，自取其辱了，而陆川算出来的速度之快，直让他瞠目结舌。

几个回合下来，几人全都灰溜溜的败在了陆川之下，这令祁王和鲜于荣都大呼喝彩。

示意大家停止诘难较劲，因为接下来，他们谈到了正事。

“日者，太阳之精，人君之象。

君道有亏，有阴所乘。”

也就是说在百姓眼中，太阳代表君王，既然出现天象异常，那就是说君王犯下了罪过，所以天神要降临惩罚。

“荧惑守心”

天象发生后，有人便向丞相张千锡报告，丞相看到奏本，非常为难，他在推行革新措施中得罪了一些守旧大臣，深怕有人拿此事做文章，所以不知道如何是好。

因为占星官也已经上奏了皇帝，说天象告变，国运有厄。

所以皇帝问计国师，国师却给出了一个毒计，那就是移祸大臣，并危言耸听如若不然，恐怕国家将陷于危难。

皇帝鲜于达通年岁已大，行事变得愈发昏聩起来，至从生了一场怪病被国师治好后，便对国师言听计从，于是他真信了这事儿，看到报告后非常惊慌，不用多加思虑便决定移祸于丞相。

皇帝为了保全自己一向不惜手段，所以丞相是移祸的首选。

于是，鲜于达通立刻召张千锡上朝，斥责他为相多年，不能调理好阴阳，导致天象变异。

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