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第62章（第1页）

西蒙很快便打败了罗马总督和他的两个军团。

我们在一个犹地亚山洞中发现了他所下的指令，这些指令反映他这个人既残酷又有能力：&ldo;我将对付罗马人&rdo;‐‐他确实这么做了。

他灭掉了整个罗马军团。

&ldo;投射物打中他的膝盖，他把它们扔回去，杀掉了一些敌人。

&rdo;他不容许有任何异议：&ldo;西蒙&iddot;巴尔&iddot;科赫巴对耶荷那坦和马萨巴拉说，立刻把所有跟你一起从提哥亚和其他地方过来的人带到我面前，如果不把他们送过来，你们将受到处罚。

&rdo;据同时代的基督徒查斯丁所说，科赫巴是一个宗教狂热分子，他下令&ldo;如果基督徒不否认耶稣是弥赛亚的话，就严厉惩罚他们&rdo;。

&ldo;当基督徒拒绝帮助他对付罗马人时，他便杀了他们&rdo;。

一个名叫尤西比乌斯的基督徒在很久以后著述补充：&ldo;这个人是杀人犯，是土匪，只仰仗他的名字，好像对付奴隶一样，声称自己是带来光明的人。

&rdo;据说，他要求他的每个战士砍掉一根手指以测试他们的忠诚。

星辰之子以耶路撒冷南部的希律城堡为据点，统治他的以色列国：他的铸币上写着&ldo;元年：以色列的救赎&rdo;。

但是，他再次供奉圣殿并恢复献祭了吗？他的铸币上吹嘘&ldo;为了耶路撒冷的自由&rdo;，并刻上圣殿的纹章，但至今没有在耶路撒冷发现他的任何一枚钱币。

阿庇安著述说，哈德良和提图斯一样摧毁了耶路撒冷，这句话暗示有一些东西被毁掉了，而横扫一切的叛军们肯定会围攻据守城堡的第十军团，如果有机会的话还会在圣殿山祭拜，但他们是否这样做了我们不得而知。

哈德良匆忙返回犹地亚，把他最优秀的指挥官朱利叶斯&iddot;塞维鲁（julisever）从不列颠召回，他还集结了七个乃至十二个罗马军团。

据狄奥&iddot;卡西乌斯（此人是记录这场无名战争的为数不多的历史学家之一）所说：&ldo;他们出发同犹太人作战，他们毫不留情地处置这些发了疯的人。

&rdo;&ldo;他杀死成千上万个男人、女人和孩子，尸体成堆，而且根据战争法，征服了这块土地。

&rdo;塞维鲁到达后采用了犹太人的战术：&ldo;把敌人分割成小团体，切断他们的食物供给，把他们关起来。

&rdo;这样他就能&ldo;镇压、消灭他们&rdo;。

当罗马人逼近时，巴尔&iddot;科赫巴需要依靠严厉的威胁来维持纪律：&ldo;如果你虐待和你一起的加利利人，&rdo;他告诉他身边的一个中尉，&ldo;我会给你戴上脚镣，本&iddot;阿富鲁尔就是个例子！

&rdo;

犹太人退到犹地亚的山洞，这就是为什么我们会在那里发现西蒙的信和他们哀伤的家眷。

这些避难者和战士带着他们废弃房屋的钥匙‐‐对那些注定不会归来的人来说，这是一种安慰‐‐还有他们的奢侈品‐‐一个玻璃餐具、皮箱里面的一块梳妆镜、一个木制首饰盒、一把香铲。

他们在那里去世，因为他们的所有物品就在他们的骨头旁边摆着。

他们破碎的信件简明扼要地记录了关于这场灾难的信息：&ldo;直到最后……我们毫无希望……我的兄弟们在南方……这些都在战争中失去……&rdo;

罗马人逼近巴尔&iddot;科赫巴的最后一个要塞‐‐耶路撒冷以南6英里（约10千米）处的贝塔尔（betar）。

西蒙本人在贝塔尔的最后抵抗中牺牲了，根据犹太传说，他的脖子上缠着一条蛇。

&ldo;把他的尸体带过来！

&rdo;哈德良说，西蒙的头和他脖子上的蛇让哈德良印象深刻。

&ldo;如果上帝没有杀死他的话，谁会战胜他？&rdo;哈德良可能已经返回罗马，但不管怎样，他实施了一场堪称种族灭绝的报复。

&ldo;很少有人活下来，&rdo;狄奥&iddot;卡西乌斯写道，&ldo;他们的五十个前哨据点和九百八十五个乡村被夷为平地，585万人战死。

&rdo;更多的人死于&ldo;饥饿、疾病和大火&rdo;，七十五个已知的犹太定居点不复存在。

如此多的犹太人成为奴隶，以至于在希伯伦的奴隶市场上他们的价钱比马还低。

犹太人继续在乡村生活，但犹地亚再也没有从哈德良的破坏中恢复过来。

哈德良不仅禁止行割礼，还禁止犹太人靠近埃利亚，违者处以死刑。

耶路撒冷已经消失了，为了将犹地亚从地图上抹去，哈德良故意将犹地亚改名为巴勒斯提纳（palaesta）‐‐以犹太人古时候的敌人腓力斯丁人命名。

作为古罗马皇帝，哈德良广受称赞，但这次却没有成功可言：他在犹地亚的损失毁了他的一世英名，弄得他精疲力竭。

当他向元老院汇报时，他已失去往日的自信：&ldo;我很好，军队也很好。

&rdo;受动脉硬化（如他的雕塑中描绘的耳垂分裂而体力不支）和水肿的折磨，哈德良杀死了任何可能的继承者，甚至包括他那已经九十岁的姐夫，后者诅咒他：&ldo;愿他渴望死亡，但却死不了。

&rdo;这个诅咒应验了：死不了的哈德良试图自杀。

但是，没有一个独裁者像哈德良一样，写下了如此妙趣横生又伤感失意的关于死亡的诗句：四处流浪、充满魅力的小小灵魂，

是寄宿于身体的客人和伴侣，

如今你将前去哪里？

去黑暗、寒冷、阴郁的地方‐‐

届时，你什么玩笑也都说不出口。

当他最终撒手人寰时‐‐&ldo;所有人都痛恨他&rdo;‐‐元老院拒绝奉他为神。

犹太文学在提到哈德良时始终要加一句：&ldo;愿他的尸骨在地狱中腐烂。

&rdo;

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