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第五六五章 决定（第3页）

你可以不在乎，但名声肯定是要坏了。

偏偏两人还都年纪不小了。

按照乙位面的时间算，也是年过六旬，没有经历也不可能有时间去应酬这边的诸多烦难。

同时，他们也不太能接受“炎黄鼎”

提供的投影分身的做法。

随着时间流速的不断拉大。

两边产生的信息不对称会把人逼疯了的。

所以，选择这样的方式干脆的离开。

或许是最佳的选择。

而能够下定决心割舍这边的一切联系，也需要绝大的意志。

杨浩尊重他们的决定，但其中苦处，却是一时半会都说不清的。

杨海卫显然很在意他的意见，见他痛快的点头，一副如释重负的样子。

母亲宋爱兰心里头不免难受，眼泪就流出来了。

小姑杨海心却异常平静，淡然道：“我两边儿兼顾，应该没什么问题。

这么精彩的人生经历，我不想错过一丁点儿的细节。”

杨浩等人纷纷吃了一惊，瞪眼问：“你能吃得消？那边的信息增速和时间流速，可不是轻易能抗住的。

另外你得想清楚了，时间的影响没有办法消除。”

如果她重点呆在对面，可能在本世界的人眼中，这位商业女皇一转眼就老去了，那简直是对一个女人最大的灾难！

好处是，她可以凭借流速不对称的优势，轻松把控这边的商业决策。

但这并不划算，乙位面可以没有杨海心——至少不需要她随时都在，但本世界的她却不能三两年就老的没法工作，那对于整个家庭还有商业集团，都是灾难！

如果她重点在本世界，却又如何能经受得住乙位面每时每刻以数倍、数十倍密度产生的庞大信息？人毕竟不是神，过量信息的填充，会让脑袋烧掉的！

杨海心自信的微笑：“我需要有足够的工作填充每一分钟，你可以看作是我所追求的道之所在。”

杨浩肃然起敬。

一个人能说出其所求之道，就已经超凡脱俗，不能寻常看待。

跟薛晴一起交流的多了，让他多少明白一些，只有在专门修行的人才能了解、体会到的极高境界。

所谓修行，并不是和尚道士念佛念咒坐着敲木鱼那种德行，而是对每一个人来说，时时刻刻修于行止之间，随时随地的管理自己的内心和行为，使能专注如一，不为外在干扰、影响而走上歧路，无谓的消耗精神，浪费生命。

具体到众人本身，是要求全神贯注、始终如一的对待生命中的每一分钟。

一个人可以随时知道自己在做什么，那就是修行入门了。

说起来容易，做到却极难。

自古以来，无论中外各族的圣贤，皆是能够做到这一点的人。

诸多的经典之中，也都无一例外的教导后人如何的上手。

然而，大多数却被当成不可更改的教条对待，反而忘记了圣贤最根本的用意所在。

中国历史千百年来，儒家书生借用佛道的法门，弄懂了《大学》所说的知止定静安虑得的修行入门次第，也明白了《孟子》养浩然之气的办法，更进一步则知道孔子“吾道一以贯之”

其实也可以指修身的要诀。

真正弄明白的人，就能有大成就。

自古至今，那么多的人可以过目不忘，可以博览群经，可以多才多艺，其实并非他们比别人聪明，而是都在打基础的时候，明白了这一入门的办法。

而大成就者，如文天祥得到了大光明法，养出浩然正气，于是被囚禁在污水横流、便溺四处的阴冷潮湿环境下足足两年，却无病无通，精神强大到让忽必烈都不得不佩服的地步。

曾国藩三十岁时体弱到不良于行、眼前发昏看不清东西，甚至吐血的地步。

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